扁子曰:“子独不闻夫至人之自行邪?忘其肝胆,遗其耳目,芒然彷徨乎尘垢之外,逍遥乎无事之业,是谓‘为而不恃,长而不宰’。今汝饰知以惊愚,修身以明污,昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形躯,具而九窍,无中道夭于聋盲跛蹇,而比于人数,亦幸矣!又何暇乎天之怨哉?子往矣!”
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副教授,硕士生导师,北京师范大学文学博士。1992年至今任教于北京语言大学,其间2005.4-2007.3日本关西外国语大学客座副教授;2014.9-2015.7北京大学中文系访问学者;2019.9-2021.2北京语言大学国际中文教育研究院驻所研究;2023.10至今,西班牙马德里自治大学东亚研究中心客座教授。爱好书法朗诵,精通日语。
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老师好,休居乡不见謂不修,其中的见,应解释为被,则是休居乡里不被称为不修行。
栖霞阁国学 回复 @13809660ydf: 也有这么解释的
“为而不恃,长而不宰,”《老子·道经·第十章》
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老师好,休居乡不见謂不修,其中的见,应解释为被,则是休居乡里不被称为不修行。
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