我师父说:
业的善恶最根本取决于发心,但如果缺乏智慧,好心办了坏事,
这个善业就是杂染的、不圆满的,将来感的果也是苦乐交参。
好心办坏事,是智慧不够,不失为善业;
坏心办好事,结果虽好,仍是恶业。
业的轻重则涉及发心、造业对象、行为、结果几个方面。
所以我们做事,要努力策发自己的“好心”、降伏烦恼、增长智慧。
所以,“善”是需要学习的,要有智慧的辅助,
才能成就真正的、圆满的善业。
佛法对善的定义是很明确并且亘古不变的,是根据业果来判断的。
那就是不杀生而护生、不偷盗而布施、不邪淫而守礼、不妄语而诚信、
不两舌而说和合语、不恶口而爱语、
不绮语而说有意义的话、不贪、不嗔、不痴。
除此之外,生活在什么时空因缘下,也要做符合这个因缘的其他善业。
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