守心斋不是孔子和颜渊说的吗
易道思维 回复 @小黄_nz: 庄子里面孔子对颜渊说的
克己复礼:能够让自己遵守礼的规范, 诚心向善,择善固执,止于至善,
仁义的“仁”是孔子的一贯之道。人生的任务就是行仁 到死为止,行“仁”才是光明大道。
听友376468418 回复 @听友376468418: 仁义的仁有三个层次:仁之性,仁之道,仁之成。仁之性向善,仁之道择善固执,仁之成止于至善。 一个人活在世上要真诚,由真诚引发内在的力量向善,主动去做该做的事情。
如果可以隐形,我愿意安静得站在一边,看尽人生真实的百态。
我希望有瞬移的能力,到哪里都方便
孔子对颜渊说:“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!” 这句话表达了儒者对于出仕与退隐,入世与出世,进与退的政治选择与人生态度。
这段有口误啊,颜渊说成庄子了。
精彩,真是读到要和根了
“克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。” 理解跟老师不同,克和复是因果关系,因为克己,所以能复礼。如果解为能够自己做主,所以行为就能复归到礼的要求。因果关系并不强。 如果解为战胜自己的私欲,行为就能复归到礼的要求。因为有私欲,所以行为就脱离礼的规范。所以要战胜私欲,才能复归于礼。 之所以对颜渊提这个要求,是因为只有颜渊能做到,能很高克制自己的私欲,别人做不到,所以不以此为要求。 另外,对于天下归仁,指天下归于仁,天下可解为万物或者万民,归于仁无论如何都无法解读为“认可你达到仁的高度了”,其他人怎么可能理解仁的高度,不理解又如何认可? 所以天下归仁,真正的含义是天下之民皆归于你的仁爱之心。
学到了“克己复礼”的正解🙏感谢傅佩荣教授🙏🙏