番外 | 梁绍基：忙忙碌碌，我们每个人都像一只蚕

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1. 梁绍基是如何与蚕结缘的？

2. 如何保持对艺术的好奇心？

3. 如何通过观察蚕去认知社会？

4. 如何理解“蚕丝是生命的结点”？

本集嘉宾

梁绍基

1945年出生于上海。1986至89年在中国美术学院师从万曼（Maryn Varbanov）研究软雕塑，1980年代末开始进行养蚕艺术实验。三十余年来，梁绍基潜心于艺术与生物学、装置与雕塑、新媒体、行为的临界点进行探索，持续以蚕的生命历程为媒介、以与自然互动为特征、以时间、生命为核心的“自然系列”的创作。他的作品充满冥想、哲思和诗性，并成为虚透丝迹的内美。

本集相关

《床/自然系列No.10》

1988年，他发现了蚕于光影之间展现的“恍兮惚兮，其中有物”之美后，开始以“蚕丝”这种富有生命感的活体纤维进行探索，并开启了 “自然系列”的创作。通过亲自养蚕，梁绍基深谙蚕性，将蚕置于木、竹、金属等不同的材料与物件之上。1993年，梁绍基因体验了“梦蚕”的经历，仿若庄周梦蝶让主客体消弭，顿悟“我就是一条蚕”。他让蚕在一张张小床架上生长与吐丝，这些小床由废弃发电机里的焦铜丝制作而成，摇摇摆摆的小床排列形成了作品《床/自然系列No.10》。

《雪藏》

对于梁绍基而言，蚕丝是时间与生命的结点。蚕吐丝是呼吸与“布云”，所以“云”经常作为意象浮现于他的作品之中。梁绍基笃信“丝是一种还乡”，蚕丝最主要的成分丝蛋白-氨基酸是生命之“元”，所以具有疗愈作用。在作品《沉云》中，他用蚕丝包裹唐代古香樟木的残体，以此黏合文明的碎片；在作品《汶川石》中，他以蚕丝包缠汶川地震灾区废墟中的断垣残壁，抚慰创伤，催生新的生命力；在作品《雪藏》中，他调动了蚕丝的“冷疗”功能，裹藏日常生活用品及现代电子产品，如雪的静谧抑制了尘嚣。

《沉链：生命不能承受之轻》

这是一组38节的“巨链”作品——《沉链：生命不能承受之轻》，它们悬空而落，柔软纤细的蚕丝盘绕缱绻于粗粝沉重的链环之上，彰显了一种在与命运抗争中仍保持坚定信仰的状态。

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