积德改变命运：积德行善是更大的风水

2021-12-30

在中国人的心里，不管哪个行当，从事什么工作，亦或者受过什么样的教育水平，博士、教授也好还是山野村夫也罢，内心深处都一定有“风水”这个概念，并努力地去追求一个好的风水，有为了自己的福寿康宁、财源滚进，也有为子嗣的兴旺发达、香火不断而膜拜风水。

在中国人的心里，无论讲儒释道，还是论文史哲，都绕不开风水这个概念，甚至人们是围绕着以风水为中心的各种人生准则。恰又因风水在一定历史时期内，被当作了迷信而禁止，反而更增加了他的神秘感和渴望，因为在中国人的内心里风水早已是延绵了千年的文化基因。就好像黄种人黄皮肤黑眼睛的基因，不会因为喝了美国的水而变成白皮肤蓝眼睛。

我的成长过程也可以说是一直未间断过风水这个词，儿时懵懂中，总能听到邻居谋人去世时请风水先生、地理先生给选墓地的信息，看到这些风水先生好一顿观察，甚至一些独特的法式，给主家找了个不错的风水地。后来我长大学了一些知识，知道这叫相阴宅之类，大体上找些视野开阔、可极目远眺的山腰，也象征着后人朗朗乾坤、鹏程万里。

再后来说来就更有趣，我本科学了园林、研究生学了人文地理，这几乎就是风水术的嫡传学派，只是不再叫风水学，风水学的称呼也用环境科学、环境心里，学等等取代，但堪舆之类的老概念仍旧时常提及。这条从易经到阴阳五行到风水堪舆再到现代的环境地理的传承脉络，我们这帮徒弟徒孙总归还是不能太数典忘祖，尽管我们已经基本丧失了传统风水学的能力，认祖归宗的事儿还是不能含糊的。

进入工作，总是冷不丁会碰到些特别认真求教风水的人，尤其是南方发了财的人家。我这点皮毛怎么敢给人指指画画，甚至祖师爷们很多时候都是支支吾吾、语焉不详的打哑谜。说不清楚可不妨碍这些发财户们的虔诚，真是一种你咋说他咋信的架势，他不是信我，他是信他心里的那个风水，信他心中的心理暗示，他需要从我这个貌似专业的北大学子的嘴里说出来，映证他的风水认知。

即便如此，我也都是诚惶诚恐，尽管每次都以“仅我个人之见、仅供参考”之类的言辞提醒，但也无形中逼迫了我去找来了不少风水学的书进行阅读，加上接触了不少这样追捧风水的信徒，我大概摸到了一些门道。比如得水藏风、培基植林等等有很强科学意义的风水手法，在那帮只知道“水就是财、有了钱就回家把河挖深、把祖坟翻修”的发财户风水认知里，还是多了些理论自信和指导价值。

为什么要搞风水？的确是为了一个更好的明天和未来，哪怕只是一种心理暗示，也是具备积极价值。但我也一直在反思，只是一味地挖水堆山、藏风聚气地改造外部环境，真的是一个美好明天的决定性因素，是不是只是自我愉悦的麻醉，甚至在反方向上越走越远。就像贪官谷俊山在老家濮阳的豪宅，是绝好的地理风水，可并没有保全他的善终。

比地理风水更能决定人生运程和美好明天的应该是心理风水，把风水狭隘理解成地理风水，忘却了更大天地的心理风水，也是对风水这一概念的亵渎与庸俗。后来，随着我不断在公益慈善事业里探索，我认知到了心理风水的重要和传统里的智慧，比如“养生先养德”、“积德行善造福子孙”、“积善之家必有余庆、积不善之家必有余殃”。

传统观念里决定人一辈子运数的“一命二运三风水四积功德五读书”，“积功德”居然排在了“读书”之前，这也应了中国传统人才观里的“德才兼备、以德为先”的理念。更有魅力的地方在于：积功德是任何人都可以无门槛地开展进而改造自己的命运，即便是如“读书改变命运”的也是充满了门槛，并且知识的门槛越来越高，教育的不公越来越突出。属于普通人民改变命运的康庄大道，应该是“积德改变命运”，比“读书改变命运”更普惠。

为什么说“积德行善就是更大的风水”，或者积德行善就会有好报呢？逻辑在哪里？地理风水里讲得水藏风可以带来好风水，逻辑是清晰的，因为得水可以赏心悦目、可以孕育生命，自然生生不息；藏风可以减少风灾、可以和风细雨，助人安定祥和。

那么积德能怎样呢？积德可以内心阳光、可以和颜悦色，自然会少些心理郁积的毛病、自然在面对烦恼的时候会多些抵抗力。积德同时还可以维系一个良好的社会关系，人们愿意与善良的人交往，愿意和他共同分享喜悦甚至哀伤，自然他会有更多的知己好友，互帮互助。至于积德的方式有哪些？我想这不用我教，有些知识是靠悟性的，一旦打开悟道的阀门，路径自然徐徐打开。我这里仅用传统里的七善做个引子，颜善、心善、行善、物善、身善、言善、眼善。更多善行，更看修行。

所以，真诚地祝愿不管是发财户还是普通人家，在追求高人一等的地理风水的同时，不要忘了更为重要的心理风水，以免南辕北辙、误了卿卿性命。多积德行善，积德改变命运、积德行善是更大的风水。