004 第三節 說寧靜之心境 (一) 說寧靜
唐君毅先生全集 卷一
唐君毅著 《人生之體驗》
台灣學生書局
重版自序
本書於民國三十三年﹐在上海中華書局出版。在我出版此書之前﹐曾出版中西哲學比較研究論集。表面看來﹐該書比此書多一倍﹐充滿人名書名﹐似乎內容豐富。實則多似是而非之論。故我願視此書為我出版之第一本書。此書中正文連附錄一篇﹐都是廿八年至卅二年中所寫﹐寫的時間﹐不謀而合﹐都在孟春。寫成以後﹐曾先分別在學燈﹑理想與文化﹑及中大文史哲季刊發表。當時我較年青﹐對現實人生之了解尚比較淺。於人生的艱難﹐人們之罪惡一面﹐更缺乏真認識。但正因如此﹐所以這些文章中之一些情致與天趣﹐為我後來寫之文章所不及。十多年來﹐我個人在學問知識方面﹐當然有增加﹐有進步。譬如當我寫此書時﹐各種宗教思想﹐在我心中﹐幾無甚地位。現在則我對一切宗教思想﹐都更能承認其價值﹐但是對人生之基本觀念﹐則十多年來﹐並無變遷。我年歲日增﹐一般學問知識日進﹐更能自證我之思想﹐未走錯路。此書頗帶文學性﹐多譬喻象徵之辭﹐重在啟發誘導人向其內在的自我﹐求人生智慧﹐而不是直接說教﹐亦未確定的歸結于某一宗教﹐某一家派之哲學。此書之思想﹐可說是在真理之道口﹐是可以通到各種不同的宗教與哲學的。凡欲從事各派宗教與哲學之融通者﹐亦可由此書得若干暗示。所以無論什麼人看了﹐我想都多少可有些益處。直到現在﹐我自己看此書﹐雖覺其不夠莊嚴﹐許多地方﹐仍是觀照意味太重﹐不足廉頑立儒。但亦有許多地方﹐仍能自己受益。我近來寫文﹐較喜談一般社會文化問題。為了反抗唯物主義﹐極權主義﹐恆不免意態激昂﹔但實際上﹐仍是以此書所透露的對人生的柔情﹐為一我所說一切的話之最深的根據。在我所寫的一切文章中﹐亦只有此書比較能使一般人 -- 尤其有向內而向上的精神之青年﹐在內心發生一些感動。上海中華書局出版此書至第三版。自三十五年後﹐即停版﹐常有人寫信來﹐要買此書。故函該局﹐將版樣收回﹐交人生出版社印行。除第四部暫時删去外﹐其餘書中文字及內容﹐大皆照舊付排。改正錯字及大訛誤處﹐不過數百字。意在多保存原來面目。如果讀者讀此書能發生興趣﹐我想可以引讀者去看我後來出版的書﹐以多少補此書之所不足。
上文乃於四十五年為人生出版社之初﹑二﹑三版所作之序。今再交台灣學生書局﹐另排新版﹐改用較大之字體﹐以使讀者之目光與心思﹐更易留駐。並將第四部再行補入﹐再改正文字﹐約數百字﹐不再作序。六十五年十二月君毅誌。
唐君毅著 《人生之體驗》
台灣學生書局
重版自序
本書於民國三十三年﹐在上海中華書局出版。在我出版此書之前﹐曾出版中西哲學比較研究論集。表面看來﹐該書比此書多一倍﹐充滿人名書名﹐似乎內容豐富。實則多似是而非之論。故我願視此書為我出版之第一本書。此書中正文連附錄一篇﹐都是廿八年至卅二年中所寫﹐寫的時間﹐不謀而合﹐都在孟春。寫成以後﹐曾先分別在學燈﹑理想與文化﹑及中大文史哲季刊發表。當時我較年青﹐對現實人生之了解尚比較淺。於人生的艱難﹐人們之罪惡一面﹐更缺乏真認識。但正因如此﹐所以這些文章中之一些情致與天趣﹐為我後來寫之文章所不及。十多年來﹐我個人在學問知識方面﹐當然有增加﹐有進步。譬如當我寫此書時﹐各種宗教思想﹐在我心中﹐幾無甚地位。現在則我對一切宗教思想﹐都更能承認其價值﹐但是對人生之基本觀念﹐則十多年來﹐並無變遷。我年歲日增﹐一般學問知識日進﹐更能自證我之思想﹐未走錯路。此書頗帶文學性﹐多譬喻象徵之辭﹐重在啟發誘導人向其內在的自我﹐求人生智慧﹐而不是直接說教﹐亦未確定的歸結于某一宗教﹐某一家派之哲學。此書之思想﹐可說是在真理之道口﹐是可以通到各種不同的宗教與哲學的。凡欲從事各派宗教與哲學之融通者﹐亦可由此書得若干暗示。所以無論什麼人看了﹐我想都多少可有些益處。直到現在﹐我自己看此書﹐雖覺其不夠莊嚴﹐許多地方﹐仍是觀照意味太重﹐不足廉頑立儒。但亦有許多地方﹐仍能自己受益。我近來寫文﹐較喜談一般社會文化問題。為了反抗唯物主義﹐極權主義﹐恆不免意態激昂﹔但實際上﹐仍是以此書所透露的對人生的柔情﹐為一我所說一切的話之最深的根據。在我所寫的一切文章中﹐亦只有此書比較能使一般人 -- 尤其有向內而向上的精神之青年﹐在內心發生一些感動。上海中華書局出版此書至第三版。自三十五年後﹐即停版﹐常有人寫信來﹐要買此書。故函該局﹐將版樣收回﹐交人生出版社印行。除第四部暫時删去外﹐其餘書中文字及內容﹐大皆照舊付排。改正錯字及大訛誤處﹐不過數百字。意在多保存原來面目。如果讀者讀此書能發生興趣﹐我想可以引讀者去看我後來出版的書﹐以多少補此書之所不足。
上文乃於四十五年為人生出版社之初﹑二﹑三版所作之序。今再交台灣學生書局﹐另排新版﹐改用較大之字體﹐以使讀者之目光與心思﹐更易留駐。並將第四部再行補入﹐再改正文字﹐約數百字﹐不再作序。六十五年十二月君毅誌。
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