你要小心和菜头这个人

和菜头开新专栏了，叫《成年人修炼手册》。我真诚地建议你订阅这个专栏，不过这一讲不只是为了帮他做广告，我还想借用和菜头老师这个人设，跟你探讨一点生活哲学。

得到的读者，特别我们《精英日课》专栏的读者，都不是忙忙活活只想把日子过好的所谓“普通人”。我们除了想过好之外还想过得明白点，我们想知道世界是怎么回事儿，社会是怎么回事儿，人生是怎么回事儿，我应该怎么办。我们中的很多人是“士”，最起码也是个“智识分子”。

那么如果你竟然不知道和菜头是谁，我的介绍是，和菜头先生，在你的智识版图之中，有一个重要位置。

他的作用包括知识。我刚跟和菜头学了一个词叫「默杀」。这个词来自日语，代表一个很有意思的、很日本的、不寻常的操作。他会讲很多这样的概念。他会帮你分析清楚一些概念到底是什么意思，答案可能会出乎意料。

但和菜头最大的作用不是这个。如果你是个耿直的君子，和菜头会带给你慰藉。

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我是个耿直的君子。学理工的人大多都是耿直的君子。我们这样的人认为科学技术是复杂的，个人生活应该是简单的。我们喜欢琢磨科学技术，不爱琢磨个人生活。有些不懂的人总爱嘲笑理工男，说我们不通人情世故会吃亏，其实我们有个秘密。

「不通人情世故」这个人设，会给你带来许多好处，省去许多麻烦。

领导哪里做得不对，你想批评就可以批评。领导会介意老王和老李那么说，但是他不会介意你：因为他知道你就是这么一个人。公司要有个什么迎来送往的活动，需要对人说好话那种，你完全不用担心他们让你去，因为他们知道你不适合这个。

宣布自己「不通人情世故」就等于是在“小鸡博弈”里率先卸下了自己汽车的方向盘：我只能走直线，所以对不起你们只能避让我。这是一个优势局面。你喜欢简单，生活就是简单的。

我们理想的生活应该像 AI 一样：完成任务，取得回报，公平交往，直来直去。现在 AI 的问题是缺乏人类社会的一些基本常识，但如果你是个“好AI” —— 你是个不可或缺的人才 —— 人们并不会在意你缺常识。你看很多“外国专家”完全不懂什么“中国文化”，但是一个个在中国工作、生活得都很好，人们反而喜欢这样的人，愿意跟他们交往。

但是简单的互动不能帮你办大事。

公司领导层变动，你想进，或者你想安排你喜欢的人进，这种事情需要复杂的互动，你一辆没有方向盘的车可不行。事实上如果你仔细考察中国队外籍主教练的命运，你会发现混的好的都很懂“中国文化”。

简单人际关系常常让人陷入被动，搞不好别人拿你当工具人。试想一个一心钻研国家大事的经济学博士，因为不善于疏通关系没赶上这次分房，回到家里被文化程度不高但是自以为“情商”很高的妻子数落不通人情世故，这岂不是斯文扫地。

和菜头可以教你一些人情世故，他能教会 AI 常识。但是你读和菜头必须非常小心才行。如果你仅仅想跟和菜头学习一些处理人情的“攻略”，你就学 low 了。

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我特别反感的一句话叫“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。我每次听到这句话就会变得暴躁。说这种话的人玷污了“学问”二字，根本不配谈论文章。

什么叫学问？我特别喜欢熊逸讲唐诗时候说过的一段话：

所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，那是成功学的道理，而艺术顶峰的学问和文章，要的恰恰是世事不洞明，人情不练达，就像李白这样。

如果一个人处事特别圆滑，迎来送往啥都懂，让周围的人如沐春风，像做文章一样精心套路，把人摆弄得被他卖了还帮他数钱，这是好人吗？像这样的人就算不作恶，我们也不应该跟他交朋友，因为他没有真情。他把交往变成了学问，就等于把所有人都当成了工具。

为人处世固然得“止乎礼”，但首先得“发乎情”，得是先有真情再谈别的。你怎么忍心拿人情做文章呢？

那些整天以“人情练达”自诩的人，都是深度愚蠢的。没人真的喜欢他们。他们号称自己是中庸，其实是乡愿，是德之贼也。孔子说我宁可跟那些狂妄的、狷介的、不通人情世故的理工男交朋友，也不理会那些人情练达的人。

如果你不想做简单的人又不愿堕落，你还有个高级的选项。这才是和菜头真正想帮助你的地方。

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以我之见，和菜头文章最鲜明的特点，是他给你讲明白世间常识之后，总想让你超越常识。

比如他讲自律，没说自律有多么好我们一定要自律，也没说自律不重要。他讲了一大通自律如何如何之后，说的是「比自律更重要的，是去找到你内心的自由。你的任何决定，由此而产生的任何行为，都应该源自你的个人意志，而不是外界或者他人。」

他讲李广，没说我们要学习李广做个对国家有用的人才，也没说我们要吸取李广不通人情世故的教训要圆滑一点。他说的是李广面临「英雄在系统外，而将军在系统内」这么一个矛盾。

最有意思的是和菜头讲“送礼与回礼”。一般人讲这些都是试图给理工男提供智力扶贫，说啊，礼尚往来你不懂，这个回礼很有讲究啊……和菜头也说了不同回礼方法的内涵，但是他马上超越了这些社会规范。他警告我们不要「让表达善意变了味道，要么显得过于功利，要么显得不近人情，要么显得距离感过强，唯独没有坦然的给予和坦然的接受，就像是躲在一个坚固的壳里。」

为此，和菜头还拿自己举例，说他和朋友吃饭从来不买单。而朋友为此很高兴！因为他吃得开心。他吃得开心，就是彻底接受了朋友的善意。

和菜头先生此举，有古名士之风。

我们了解、分析乃至钻研人情世故的常识，并不是为了适应常识。也不是为了利用常识。我们是为了超越常识。你不跟人吃饭固然不好，可是如果每次跟人吃饭都斤斤计较动辄得咎那更不好，洒脱才是最好的。

简单理工男是消极的率性者。乡愿不是率性者。你得做个积极的率性者。

那你说如果面对一个整天琢磨“世事洞明人情练达”的讨厌之人，我们应当如何对他呢？这里是和菜头比我高的地方。我一般是鄙视。和菜头却是悲悯。他像大人看小孩一样看到对方居然使出了这么一招，他不可能受到伤害，也不会感到愤怒，他可能反而会帮助这个人：「这时候对于他人的关照，更像是一种慈悲。而慈悲是没有偏好的，抚摸头顶是慈悲，当头棒喝同样是慈悲。」

我很荣幸认识和菜头，愿你也好好认识他。

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