所谓平天下在治其国者。上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。
所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。此之谓絜矩之道。
《论语·里仁》:“吾道一以贯之……夫子之道,忠恕而已矣。”
《论语·卫灵公》:“己所不欲,勿施于人。”
君子用他们智慧来平定天下,那么如今社会这些优秀的人才,也应该用自己所学智慧等用来帮助人民治理好国家,企业之管理者也一样。以自己的能力来管理好企业!以己量人方法!从小事做到大事!
风一居士 回复 @BYD超越梦想: 讲得好
风一居士 回复 @风中的云在飞: 邓姐完善得好,我也得到学习,获以增益。
上面那几句感觉是老生常谈了,且是这样我依然始终坚定不移相信所学(国学的力量)能让人变好,只是时间问题,改变也需要一个过程!
风一居士 回复 @惠然Zss: 加油
“将心比心的絜矩之道”让我想起,想必有些人都希望被尊重被爱被关心,人也是最重感情的,所以你希望别人怎么对你,你就怎么对别人,想必就是推己及人吧!虽然对别人好他不一定对你好,但是你对别人不好,那别人一定对你不好,这想必是大学讲的,“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”
风一居士 回复 @惠然Zss: 所以,儒家的根本主张就是:一切在己,自己身上有所有答案,君子求诸己。
己所不欲,勿施于人,原来我们从小就开始学习《大学》的“絜矩之道”。西方有法律,契约,大家可以共同商量,共有的“絜矩”有多大。而在中国没有这种书面的协议,那么怎么找到这种“絜矩”呢? 《大学》就告诉我们了,比如在企业中:怎么样对待你的上级呢?就要想想你的下级,想想作为他的上级你不想他对你做的事情,那么你就不要对你的上级去做。这其实是一个修心之法,你能够照顾到别人的感受,并且在此执行的过程中考虑到相关因素,诚恳的沟通,将心比心。 老师最后也说到孔子在《论语》中说的“恕道“与“絜矩之道”有相似之处,孔子的“恕”就是“己所不欲,勿施于人”。
风一居士 回复 @艳艳鄒: 学得很认真,抓到了要点,且有深入思考,对比古今中外,细心体会将心比心的絜矩之道。非常好的心得笔记。