第十九集《_吾心的本体妙用？》

第19集，心学的源头可以上溯到宋朝大儒周敦颐那里，传承数代始名陈白沙，陈白沙有个师兄叫娄亮，心性修养功夫及身世是一个极具神秘色彩的人物，据说娄亮的格物致知功夫做到了制成可以前知的境界。有一次他去京城参加科举考试，走到杭州就返回来了，大家觉得很奇怪，问他是怎么回事？娄亮说，此次前行非但不能考中，而且还有灾祸。

后来会试的考场果然发生了火灾，很多考生因此丧命。

10多年前，王阳明前往江西取妻，反乡途中遇见的那个人正是娄亮，王阳明自有立志学圣贤，见到这位前辈中的传奇人物，领略了娄先生那寻胆超然的气度身为折服，诚恳的向他讨教，如何才能成为圣人这个深奥的问题。娄亮毫不犹豫的说，欲成为圣人，必须格物致知，只要有恒心、有信心、有决心持之不懈去修养身心，圣人之道是一定能够达到的。

我育人斯人至矣，得到老前辈面授机矣，王阳明从此把格物致知4个字深深的刻在了心里。格物致知一说出自大学，据说只有完成这部功夫才能发现自身的良知，掌握事物的本性，进而实现修身齐家、治国平天下的宏伟目标。

朱熹认为，要发现良知就要接触事物，研究事物，人之心灵妙不可测，无所不知，而天下的各种事物也都有一定的规律，只是因为我们对这些规律未能研究透，才导致良知未能显露出来。所以在大学的开篇，已教学者在接触天下事物的时候，一定要沿着自己知道的道理去探究还未知道的道理，以求明悟终级之理，这样不断用功久而久之一旦达到豁然贯通的地步，