是故古之明大道者,先明天而道德次之,道德已明而仁义次之,仁义已明而分守次之,分守已明而形名次之,形名已明而因任次之,因任已明而原省次之,原省已明而是非次之,是非已明而赏罚次之。赏罚已明而愚知处宜,贵贱履位,仁贤不肖袭情。必分其能,必由其名。以此事上,以此畜下,以此治物,以此修身;知谋不用,必归其天,此之谓太平,治之至也。
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副教授,硕士生导师,北京师范大学文学博士。1992年至今任教于北京语言大学,其间2005.4-2007.3日本关西外国语大学客座副教授;2014.9-2015.7北京大学中文系访问学者;2019.9-2021.2北京语言大学国际中文教育研究院驻所研究;2023.10至今,西班牙马德里自治大学东亚研究中心客座教授。爱好书法朗诵,精通日语。
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太平😹
栖霞阁国学 回复 @南雀宝和北鹊宝:
庄子后学真刻板啰嗦,哪有庄子文笔的汪洋恣肆!老师不讲,我们又从哪里知道两者的云泥之别!
张庆祥讲庄子
《庄子知周》张真著
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