结束意味着什么

问：每个人都经历过一些事情，或者正在经历，或者刚刚结束，关于这些事情的想法还有所滞留，那在心里面即刻、彻底的结束，意味着什么？

C：结束不是说从一个事情到另外一个事情，这没有结束。

结束，不是说结束什么，而是结束。

这个“我”的想要，我的依赖，我的追求，我的恐惧，我的焦虑，当这个“我”的活动在继续运转的时候，这个事情是没完没了。

能否结束，那我们得看这颗心能否全然的在每一刻，全然意味着结束。

当“我”在活跃的时候，这颗心不可能全然，总是被某些事情占据着，各种的专注，这背后都是我的各种的利益，我的各种的追求。

无论专注什么，总在专注，一个事情接着另外一个事情。

能否结束这个专注？这是我们真正探寻的「结束」。

问：就是说结束专注，回到全然的状态，这是结束。

但这种结束不是在想法上说，“我要结束，我不去想那个事情了”。

C：那还是控制嘛，还是自我欺骗。

无法控制，能做的、真正要做的那就是无为。

能否清空，能否回到全然的状态？

能否完全跟此刻为伴？

能否行动起来，果断的行动，让问题终止，不让这个问题继续刺激大脑，继续反复重播、唤起那些“我”的回路。

这样一个全然的状态，需要一颗看清的心。看清只能在行动中看清，不是旁观，旁观永远看不清。这个世界不缺旁观者，各种的吃瓜群众到处都是，缺的是能否真正行动的人。

在行动中看清，在行动中内心才能回到全然的状态。

没有行动，大脑想象一个所谓的全然的状态，又进入到一个新的专注里面去了，新的幻象里面去了。

所以，看似一个人此刻经历什么事情，结束未必跟这个事情直接相关。不是结束这个事情，那是我的摆脱，我的欲望，我的想要，而是结束这个“我”，结束这种专注的状态。

大脑一专注，整个大脑陷入进去，整个的感知就变了。

“我”是各种专注的结果。

问：那全然和无为的关系是什么？

“为”制造了各种的“我”，各种的寻求，都是“为”的直接表现。

专注就是一种为。

寻求让内心陷入专注，寻求让内心隔绝，不是吗？

寻求让内心有了方向，有了为，有了寻求，内心卯着去那个方向，周围一切都跟它无关了，隔绝了，专注了。

在那种隔绝的状态下，“我”生成了。

全然意味着没有“我”，没有专注，无为，事情也自然从这颗心里面结束。

这颗心无为，没有这个“我”，这颗心才可以看清，才可以行动。看清意味着看到了危险，即刻的危险，果断的行动，这才会引发外部的结束。

内心先得结束，内心行动的本身，让内心结束，整个会带动外部的世界结束。但内心不结束，总想去追求外部的结束，只是增加新的问题。

结束专注，也就是结束执着，结束寻求的过程。

问：在结束专注，回到全然的调整中，观呼吸可以起到什么样的作用？

C：你看，只要这颗心明亮透彻，观呼吸一目了然。

只有内心在全然状态的时候，这个心才可以观呼吸，内心全然才可以感受身体的知觉。

当内心处在专注的时候，它无法观察呼吸，它观察的只是呼吸的画面，呼吸的想象，但那不是呼吸。

当这颗心在观呼吸的时候，它也在聆听周围的声音，感受身体的知觉，一切都在自然的切换，这是全然的一种表现。

所以，去观察呼吸，意味着这个“我”不在，才能够无所不包，全然的接纳，呼吸自然能够作为其中的一部分被感受到。

当这颗心结束了，整个身心的智能就不再被压抑，自然哪些事情应该被结束，一目了然。

内心的结束，意味着内心的新生、重生，意味着这一刻，意味着一个鲜活的人生。

问：一个无所执着的人生，也是无比开阔的人生。

好，这就是关于结束的探讨，咱们下次再会。

【主讲】

Cico，曼谛悟思创始人，用中英文传播禅与冥想的本质内容，公众号 Mindiverse，中文网站 https://mindiver.se