2.3五帝纪·黄帝有熊氏

黄帝有熊氏

纲　黄帝有熊氏，以土德王。
纪   初，神农氏母弟世嗣少典为诸侯。帝榆罔之世，少典国君之妃曰附宝者，感电光绕斗而有娠，生帝于轩辕之丘，因名轩辕，姓公孙。轩辕生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明。国于有熊，故号有熊氏。长于姬水，故又以姬为姓。

纲　及炎帝战于阪泉。
纪　神农氏衰，诸侯相侵伐，炎帝榆罔弗能征。于是轩辕习用干戈，以征不享，诸侯咸来宾从。榆罔欲侵陵诸侯，诸侯益叛之。轩辕修德振兵，教熊、罴、貔、貅、、虎，以与榆罔战于阪泉之野。三战，然后得其志。

纲　诛蚩尤于涿鹿。
纪　蚩尤姜姓，炎帝之裔也。好兵喜乱，作刀戟大弩以暴虐天下。轩辕乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。蚩尤能作大雾，军士昏迷。轩辕为指南车，以示四方，遂擒蚩尤戮之。

纲　诸侯尊帝为天子，代神农氏以治天下。
纪　轩辕自涿鹿诛蚩尤还，天下诸侯共尊为天子，以代神农氏治天下。因其有土德之瑞，故号曰黄帝。

纲　以云纪官。
纪　帝初受命，适有云瑞之应，因以云名官，号为云师。春官为青云，夏官为缙云，秋官为白云，冬官为黑云，中官为黄云。

纲　立六相暨史官。
纪　黄帝得六相而天地治，神明至。风后明乎天道，太常察乎地利，苍龙辨乎东方，祝融辨乎南方，大封辨乎西方，后土辨乎北方。帝命仓颉为左史，沮诵为右史。仓颉见鸟兽之迹，体类象形而制字。

纲　立占天官。
纪　帝受河图，得其五要，乃设灵台，立五官以叙五事。命鬼臾占星，斗苞授规，正日月星辰之象，于是乎有星官之书。命羲、和占日，尚仪占月，车区占风。

纲　命大挠作甲子。
纪　帝命大挠探五行之情，占斗纲所建，始作甲子。

纲　命容成作盖天及调历。
纪　帝命容成作盖天，以象周天之形。综六术，以定气运。问鬼臾上下周纪，以作调历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉朔旦，日南至，而获神策，得宝鼎。鬼臾曰：“是谓得天之纪，终而复始。”乃迎日推策，造十六神历，积邪分以置闰，配甲子而设蔀。于是时惠而辰从矣。

纲　命隶首作数。
纪　帝命隶首定数，以率其羡，要其会，而律、度、量、衡由是而成焉。

纲　命伶伦造律吕。
纪　帝命伶伦取竹嶰谿之谷，以生空窍厚钧者，断两节间吹之，以为黄钟之宫。又制十二筒以象凤凰之鸣，而别十二律，其雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正闰余。

纲　命荣猨作十二钟。
纪　帝命荣猨铸十二钟，协月筒以和五音，立天时，正人位焉。

纲　命大容作咸池之乐。
纪　帝命大容作承云之乐，是为云门、大卷，命曰咸池。

纲　作冕旒，正衣裳。
纪　帝作冕，垂旒充纩。为玄衣黄裳，以象天地之正色。旁观翚翟、草木之华，乃染五采为文章，以表贵贱，于是衮冕衣裳之制兴。

纲　作器用。
纪　帝命甯封为陶正，赤将为木正，以利器用。挥作弓，夷牟作矢，以威天下。

纲　作舟车。
纪　帝命共鼓、化狐刳木为舟，剡木为楫，以济不通；邑夷法斗之周旋，作大辂以行四方，由是车制备。服牛乘马，引重致远，而天下利矣。

纲　作合宫。
纪　帝广宫室之制，遂作合宫，祀上帝，接万灵，布政教焉。

纲　作货币。
纪　范金为货，制金刀，立五币，以制国用，而货币行矣。

纲　作内经。
纪　帝以人之生也，负阴而抱阳，食味而被色，寒暑荡之于外，喜怒攻之于内，夭昏凶札，君民代有。乃上穷下际，察五气，立五运，洞性命，纪阴阳，咨于岐伯，而作内经。复命俞跗、岐伯、雷公察明堂，究脉息；巫彭、桐君处方饵，而人得以尽年。

纲　命元妃西陵氏教民蚕。

纪　西陵氏之女嫘祖为帝元妃，始教民育蚕，治丝茧以供衣服，而天下无皴瘃之患，后世祀为先蚕。

纲　画野分州，经土设井。
纪   帝画野分州，得百里之国万区。命匠营国邑，置左右太监监于万国，万国以和。遂经土设井以塞争端，立步制亩以防不足。使八家为井，井开四道，而分八宅。井一为邻，邻三为朋，朋三为里，里五为邑，邑十为都，都十为师，师十为州。分之于井而计于州，则地著而数详。

纲　屈轶生于庭，凤凰巢于阁，麒麟游于囿。
纪　有草生于庭，佞人入则指之，名曰屈轶。凤凰巢于阿阁，麒麟游于苑囿焉。

纲　帝崩于荆山之阳，葬桥山。子玄嚣践位。
纪　帝采首山之铜，铸三鼎于荆山之阳。鼎成，崩焉；其臣左彻取衣、冠、几、杖而庙祀之。