第360节坤卦

坤卦，坤上坤下。

卦辞，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得主，利；西南得朋，东北丧朋，安贞吉。

爻辞，坤初六，履霜，坚冰至。六二，直方大，不习无不利。六三，含章可贞，或从王事，无成有终。四位，括囊，无咎无誉。六五，黄裳，元吉。上六，龙战于野，其血玄黄。用六，利永贞。

象辞，地势，坤；君子以厚德载物。初六，履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。六三，含章可贞，以时发也。或从王事，知光大也。六四，括囊无咎，慎不害也。六五，黄裳元吉，文在中也。上六，龙战于野，其道穷也。用六永贞，以大终也。

彖辞，至哉坤元，万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸【yōu】行，先迷失道，後顺得常。西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。



坤卦是伏羲六十四卦中的最后一卦。复卦所对应的时段是立冬到冬至时刻之间的第八个八分之一时段，包括冬至时刻在内。在这一时段，北半球大部分的大地特别坚硬，有些地区会冰冻三尺，而地下深处却是温暖的利生的，被冰雪覆盖的地方，一片白茫茫真干净。北温带的冬小麦，地上部分几乎完全冻死，地下的根伸到了很深的地方，汲取着地下的营养，继续蓄积着元阳之气和生发力。古人据此创造了一个生命在土地深处申根的坤字，来命名这一卦。

在这一时段，太阳向南移动最接近并且终于到达了南回归线上空，整个北半球获得阳光的量是最少的，到冬至时刻少到了极点。而南半球获得的阳光是最多的，到冬至时刻多到了极点。北极的永夜状态，在整个坤卦时段特别是冬至这一时刻，是最黑暗的状态，南极的永昼状态，在整个北半球坤卦时段，也就是南半球的乾卦时段，是最光明的状态，是永昼永夏的状态。

在这一时段，昼夜周期性变化过程中，北半球的夜晚最长，冬至时刻达到了最长状态，白昼最短，冬至时刻达到了最短状态。

在这一时段，如果再遇到月亮周期的朔日，夜晚就特别黑暗寒冷了。

这一时段，不是北半球大部分地区见不到太阳了，只是见到的太阳时间短，提供给北半球的光明和温暖处于最低的状态。太阳从东南方向升起，总是显得很大很黄。这很少很弱的阳光，不足以抵挡北半球的寒气特别是寒流，北半球的生命因此处于收藏状态，处于节约身体活动支出热量的状态，处于维持体温维持生命的状态。有些冬眠，有些冬日埋伏在大地深处，而人类在野外的活动通常也会减少。北温带的最低温度通常在零下。这是很少的阳光和很大相当长时间积蓄的寒气相斗争的结果，寒流处于北半球气候的统治状态。有些不耐寒冷的生命，又不能很好的收藏生命，躲避寒冷，不得不在这一时段死亡，勉强活下来，又经不住太阳北来时暂时还不能带给北半球更多温暖，暂时还处于北半球最寒冷的小寒大寒阶段，也会在立春前死去。就人类而言，病危的人，冬至前不死，立春前就到了死亡最多的时期。而未能冻死的生命逢春就又蠢蠢欲动了。越冬时段通过休息补养，元气充实和恢复的人，又在从太阳北来的冬至时刻起，开始筹划未来，准备迎接又一个新年新春新气象新时代新生活新生产新社会了。

因此，坤卦是生命面临死亡却为新生复生创造了最大条件、收藏积蓄了最大力量的利生卦。