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声即是空,空即是声
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一一识心的作用就多了,无所不知。因此佛可以智周万物,一花一世界,一叶一如来。拿《易经》的用语来说即是万物各有一太极,由一当中又产生一,有无穷无尽的一,不可尽、不可说,而作用无限。
根据《摩诃衍论》的说法与无著、天亲的唯识学派稍有不同的意见。“如是十中,初九种心”,他说这十种心量中的前九种心,从眼识心到多一识心,“不缘真理”,普通都叫做妄心、妄想;“后一种心,得缘真理,而为境界”,只有一一识心才是自性本体整体的现量。一切万境为真现量,宇宙万有都是一一识心的功能所发起的,而构成了各种境界。物质世界是它的境界之一,三千大千世界也是它的境界之一。而《瑜伽师地论》把三千大千世界整个万有的范围都归纳在第六意识心的范围,因此无论升天或下地狱都是第六意识心所造的业而形成的。
南怀瑾宗镜录略讲
南怀瑾——《宗镜录略讲》
南怀瑾|《宗镜录》要义
宗镜录略讲《南怀瑾著述》
南怀瑾著述《宗镜录略讲》
《宗镜录》略讲——南怀瑾讲述
一一识心的作用就多了,无所不知。因此佛可以智周万物,一花一世界,一叶一如来。拿《易经》的用语来说即是万物各有一太极,由一当中又产生一,有无穷无尽的一,不可尽、不可说,而作用无限。