亲爱的朋友们:
欢迎回到“走进道德经”静心活动。今天,我们将为您分享《道德经》第七十六章《处柔处弱》;同时,结合静坐的方法,与您共同在宁静中走进经典、走进内心、走进生命。
静坐引领
现在,请您坐好,保持中正,面带微笑。请记得,在静坐的过程中可以用“抱一、柔弱、观照、无为、为雌、无知”的心法来随时觉知自己的状态。
昨天,我们介绍了位于上丹田的第六盏“功力灯”的相关内容。今天,将继续为您分享点亮“第七盏德力灯”的心法。
德力灯:位置在天门,也就是头顶的百会穴,呈现紫色的光芒。
当德力灯亮起时,意味着功圆道满、融会贯通,此时已经不是自照,而是能照亮一方世界了。这个状态下,人体从会阴到百汇的中脉已经通畅——这个中脉可以称之为人体的“命根”,中脉通,百脉通;中脉也被称为“大道脉”,仰可接宇宙信息,俯可通百脉气血。至此,修行已经进入极高境界了。
修行从来不是一蹴而就的,点亮人体的七盏灯需要:从气沉丹田到炼气化神,再到炼神还虚,最后才能炼虚入道。这不仅是成就静坐的功夫,也是成就生命大成功的真功夫。真功夫,就需要在生活中实学实干、实话实说、实修实证,没有这个“实”字打地基,一切都是空中楼阁。
人与自然之间确实有一道“玄牝之门”,能让人体与天地之间全方位交换物质、能量和信息。但这不是一个物体性的存在,如果把它固定在哪个穴位或器官上,那非出问题不可。如果执著在静坐里,想通过意守或导引法来修道,最终恐怕无缘见真道。
点亮德力灯的根本不是别的,就是“修德”。
《道德经》第五十四章中说,修德有五个层次,虽然覆盖范围有所不同,但本质都一样。简单说,就是与您所在的系统达到和谐统一。
比如,“修之于身,其德乃真”是身心灵合一,这是真人的境界;“修之于家,其德乃余”是人家合一;“修之于乡,其德乃长”是人乡合一;“修之于邦,其德乃丰”是人邦合一;“修之于天下,其德乃普”是人天合一。
您能与多大的环境合一,您的力量就有多大。不过,老子所说的“天下”不仅指三维世界中这个地球村,这是个方便说,所谓“天下”指的是古往今来、四方上下那个无穷无尽、无始无终的整体空间。
点亮德力灯,就是到达了“其德乃普”的境界。
这是靠毅力、定力、爱力、谦力、识力一步一步修出来的。一旦功力出来了,人就可以做到“不出户知天下,不窥牖见天道”,一切尽在您心中,您的心也在道中了。
但很多人的成功只是一时的成功。因为,他们容易止步于舒适区,容易迷惑于诸多法门和概念。所以,他们建立的事业很容易被拔除,他们的信念很容易就滑脱。
老子说,善建者才能不拔,善抱者才能不脱。所谓“善建者”就是抱定宗旨,他的大道心万劫不退;所谓“善抱者”就是抱一以应万变,他能放下自己,所以能凝聚人心。
修道得力,必定对生活产生巨大好处。
因为,修出超越世间的智慧,本来就是为了回到世间,把修心养身、养家治乡、安邦平天下这些事做好的。所以,修道就是先修身体之道,然后是家庭之道、事业之道,最后才是天下大道。这些事都要圆满,您才能成就。
如果您修得身体健康、心胸博大,做起事来善始善终、善作善成,那就证明您的修炼方法是正确的,您的德是真的。如果您修了很久,还是妒贤嫉能、心胸狭窄、不学无术、处处不招人喜欢;而且身体还是病歪歪的,整天精力不济、一副老相、病相、苦相……那就证明您修错了,要及时纠正。在这种情况下,您的德力灯也不可能点亮。
点亮德力灯时,您已经不是为自己来到世间了。
德力灯在人体的最上方,点亮它,需要能量庞大到一口气喷薄而出,贯通整条中脉。这时您的光芒已经能普照四方了,整个世界都为您赞叹,被您温暖,受您吸引。
自然界的现象就是,处在上面的一定要给下面。所以,您所证悟的功德也在不断回馈世界——您已经不是为了自己来走这一遭了,而是具有历史使命感、具有家国情怀、宇宙情怀,在任何时候都与所在的空间保持一致,那是一个完全燃烧自己的证道者。
修行一点都不神奇,而且既无止境,也无捷径。
生命的无形事业与人间的有形事业一样,都是靠吃苦、吃亏一点一点打拼出来的。修道的万丈高楼是用毅力、定力打地基,用爱力、谦力搭框架,用识力、功力砌砖瓦,最后用德力点亮整座建筑,让它成为一座能给所有人希望和方向的灿烂灯塔。
其实,人体七大能源中心的开关一直掌握在我们手中,每个人只要愿意,都可以找回心中光光明明的大道。没有人能阻止您与大道融合的脚步,除了您自己。修道这件事,师傅领进门,修行在个人。做多少,就得多少,一切都是自己的选择。
以上就是关于人体七大能源中心“最后一盏,德力灯”的内容。
原文诵读
现在,我们将进入《道德经》第七十六章《处柔处弱》。这一章的原文是:
人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁gǎo。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折zhé。坚强处chǔ下,柔弱处上。
以道为镜
本章的核心思想是“柔弱胜刚强”。
真正的强者都是柔弱、单纯而富有弹性的,就像婴儿一样,让人见之心喜。不要以为柔弱会被人看不起——柔弱是天地的品质,是修炼的更高境界;柔弱不是软弱无能、任人宰割,而是生命力旺盛、蓬勃发展的状态。有时,正因为别人没把您放在眼里,这才是您生长的好机会。
生命的法则就是柔生柔、硬碰硬。死板板的有什么好,活生生的才好,柔和才具有活力和生长力。比如人生中,难免会遇到一些折磨您的人,此时根本不必回头看:是谁在与您作对?如果有一条疯狗咬您一口,难道您也要趴下去反咬它吗?
一时的得失,不可能决定一生。事凡有果,势必有因。遇到问题,不要一直不满人家,应该检讨自己才对。透过别人,才能认识真正的自己。我们从别人身上看到的,都是自己。所以,不满人家,别人不苦,自己苦。生命中,只有和谐的因,才会种出和谐的果。
生命就是在关系中成长。人千万不能封闭在小圈子里,小房子里练不出伟大的人格,您伸伸手都能够到顶的地方,怎么可能让您飞向宇宙,与日月同行呢?一个人不愿意融入更开放的环境,这本身就是生存能力的缺失。只有真弄懂了生命的人,才知道该如何活得更好。
很多人以为,身体好就能活好,但事实真是这样吗?生命的原则是看生长的,不是看既有的。人的一生,身体照顾得再好,只占生命的10%;心态做到尽善尽美,占了40%;只有将天性发挥到淋漓尽致,才能占上最后那50%。而这一半好命,只有通过担起责任、完成使命、圆满天命来完成。生命的真相是:身为物根,心为德根,性为命根。
第七十六章中有三条规律:
规律一:有一种强大的力量,就隐藏在柔弱中。
规律二:强大的人懂得示弱,脆弱的人则喜欢逞强。
规律三:选择争纷就偏向不幸之路;选择和谐才走向幸运之门。
无论外在有多光鲜亮丽,那都不是真相——生命力量来自内在,而不是外表。人活在世界上,财富不会永远跟着您,权势不会永远跟着您,但品质、精神和功德永远与您同在。
一个人只有意识到“我的身体不是只属于自己的身体,而是天下大众的身体、是为所有生命服务的身体”时,才能突破自我的小房子,进入了老子所说的“无遗身殃,是为袭常”的长治久安中。
快乐农夫
接下来,请您继续保持静坐的状态,让我们进入今天的“快乐农夫冥想”。冥想是对宇宙下订单,因为“心不唤物,物不至”——内心不渴望的东西,不可能靠近自己。只有在内心种下希望的种子,我们才会向着光明奋力奔跑。
第七十六章的快乐农夫冥想是:
让我看得到、听得到、感觉到、我知道,我是一个“处柔处弱,遵循平衡之道去工作、去生活”的人。我是无限的爱、无限的光、无限的创造。对不起,请原谅,谢谢你,我爱你!把爱传出去!
结束语
全人类需要静心,全世界需要静心!
生命中,遭遇忽视、痛苦、打击,其实没什么。这是让我们更有同理心去聆听他人、理解他人、接受他人,然后,让自己在关系中成长起来。每个人都有自己独一无二的基因版本,人生道路无论崎岖、痛苦还是平坦、幸福,都要自己去面对。如果您不肯面对,内在那个力量永远生发不出来。
所有逆境和困难,都是迈向成功的必经之路。在逆境中还能保持感恩,这是意识高度进化的象征,也是觉醒的开始。觉醒是生命的全部意义,往往苦难越大时,觉醒越快。当更多人觉醒之时,也是奇迹随之增多之日。
现在,就让我们燃起心香一炷,共同祈祷:
祖国安平泰!世界安平泰!地球安平泰!万物众生安平泰!
谢谢您,今天的“走进道德经”活动暂时告一段落,我们明晚九点,再见。
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