《道德经》第二十一章～第二十五章

第二十一章

孔德之容，唯道是从；道之为物，唯恍唯惚。

其极无外，无外而在；其微无内，无内而存。

恍兮惚兮，其中有象；其象至宏，其宏极彤。

惚兮恍兮，其中有物；其物至宠，其宠极雄。

杳兮冥兮，其中有精；其精至真，其真极信。

冥兮杳兮，其中有微；其微至妙，其妙极灵。

幽兮默兮，其中有亮；其亮至光，其光极芒。

默兮幽兮，其中有烂；其烂至辉，其辉极煌。

自古至今，其名不去；以阅众甫，以此善哉。

古以德道，通于无极；今以道德，遍于无量。

第二十二章

曲全枉直，洼盈敝新；少得多获，抱一为天。

不自见明，不自是彰；不自伐功，不自矜长。

夫惟不争，天下莫争；委屈诚全，诚全道归。

圣人明理，达事程全；全之求全，道之圆然。

第二十三章

飘不终朝，漂不终日；希言自然，孰语善哉。

道者同道，德者同德；同道得道，同德得德。

天地以敬，万神俱守；百姓以敬，万民供资。

圣人明道，不辞天地；百姓达理，不绝万物。

第二十四章

跻者不立，跨者不行；自见不明，自是不彰。

自伐无功，自矜无长；其于道者，余食赘行。

爱天乐地，循于天道；通理达情，惠于地道。

第二十五章

有物混成，玄道而生；独立不改，周行不殆。

寂兮寥兮，先天之父；其形健健，其状康康。

寥兮寂兮，后天之母；其体刚刚，其态柔柔。

强名曰道，加字曰大；太大曰逝，太逝曰远。

太远曰迩，太迩曰返；返而则往，往而则返。

道大天大，地大人大；域中四大，人居极大。

人太地太，天太道太；领中四太，道尊极太。

人必法地，地必法天；天必法道，道法自然。