茶地

茶地

闽江源头，武夷腹地，生态光泽，渊远流长。寻访远古遗风，领略秀美杉城。大家好，这里是光泽县文化体育和旅游局联合喜马拉雅共同推出的《千年光泽我的家》系列节目。今天和大家一起分享《茶地》。作者：何少川

茶市街，按照民间命名的传统习惯，顾名思义，应该与“茶市”有关。

今天我们说的茶市街，位于光泽县城西，在明清年间曾经是闽北地区的一条繁华并且颇有名气的街道，也是光泽县城关通往西路各乡村，前往江西资溪、黎川方向的交通要道。据说鼎盛时期的茶市街货栈、客店、酒铺等种类齐全，热闹非凡，这些全都是因茶市兴旺而带来的景象。

然而茶市街最初形成于哪年哪月，现在却已经无从查考，只能借助于那些不能确定真假的民间传说。所幸，传说中的故事演绎还算合理，今天就让我们一起了解光泽茶市街的起源。

咱们先从茶市街的地形说起，光泽县地处山区，茶市街这里却是一片比较难得的平阔荒野，富屯溪的支流西溪缓缓流过，又靠近当时的城区，实在是一块既适合居住又便于拓展创业的好地方。不过，很久很久以前这里却荒无人烟，直到来了一对夫妇，他们是山里的茶农。这对茶农夫妇很勤劳，培苗、挖坑、施肥、除草、捉虫、采茶、制茶，一年到头辛勤劳作，茶叶的产量不小品质也好，却苦于销路不畅。是啊，酒香也怕巷子深，为了拓展销路，他们下得山来，看中了这块平整却无人居住的土地，在这里搭盖简易的窝棚栖身，焙制茶叶出售给城里人。由于他们焙制出的茶叶品质优良，香味口感都好，很受城里人的喜欢，生意越做越红火。从现代人的眼光来看，这对勤奋而且具有开拓精神的夫妻创业发家理所当然。确实如此，他们挣到了一大笔可观的财富，盖起了一大幢砖木结构的房屋，同时也吸引来了一大批茶农，这些茶农学着他们迁到这里制茶卖茶做生意。接着，临近的西溪边上建起了码头，方便水路船只运货。水路一畅通，人来人往，这里的人气更旺了，连一些达官贵人也纷纷在这里建房安家，于是房子规模越来越大，装饰越来越精美。渐渐地，路两旁肩挨肩的都是住户、店铺和客栈，成为光泽县城中一条最具吸引力的街市。

街市原本没有名字，有一年来了县令，他一走进巷口就闻到扑鼻的茶香，又看到茶农们在自己的店铺里焙茶卖茶，忙忙碌碌的，便顺口说道：“这里就叫茶焙街吧！”所以，光泽县县志上一度记载这里为茶焙街。后来人们看到这里街市般热闹，又有了相当规模的茶市，慢慢改称它作“茶市街”，并最终被确定为正式的街名，延续至今。

时间推移到今天，已是光泽城关重要组成部分的茶市街仍然颇具规模，它全长425米，宽2米，有巷子10余条。街名依旧在，如今却不见茶市，也闻不到醉人的烘焙茶香。幽长的巷道两旁，只保留着密集的民宅，它们中有相当一部分展现着明清建筑风格。透过有些敞开的大门，可以窥探到这是些二进式或三进式的大院落，院落里的房屋不乏精雕细刻的构件，保留着当年的华美余韵，由此也不难想象当时这些房屋在街市中的显赫地位。

此外，茶市街还有个其他地方早已罕见的现象，那就是除了一两家信天主教的大门外，其他近百家临街的两扇大门，清一色地贴着红纸黑字的“神荼”“郁垒”。大家知道，中国民居有贴门神辟邪的传统，传说中“神荼”“郁垒”是能治服恶鬼的神，不过他们是南北朝时时兴的门神，唐代改成了秦叔宝和尉迟敬德两员大将，五代后多用吉祥楹联替代。然而，这里却贴的是久违的“神荼”“郁垒”，而且不是一家两家，几乎一整条街民房的大门都这样，可见这是当地延续已久的一种历史传统，而形成这种传统无疑与茶市街有关，毕竟茶市街由古人制茶卖茶发展起来。“荼”为茶的古体字，这里人理解的“神荼”就是茶神，所以，茶市街当然要让茶神来保佑啦！

除了茶市街，光泽还有众多地名与茶相关联。如，茶西坑、茶富、茶园、茶演、茶阜陂、茶洲、茶枧、茶坪、茶山、茶树排等等。当年都是茶叶生产比较集中的地方，由此可见历史上茶叶生产涉及地方之广，在光泽经济和民生中的地位有多重要。清康熙版《光泽县志》地理志中记载，茶是光泽一大产物。这更足以作为光泽县茶市兴盛的历史明证。

以上就是今天和大家分享的《茶地》，感谢您的倾听，我们下期再会。