彼窃钩者诛,窃国者为诸侯。诸侯之门,而仁义存焉。则是非窃仁义圣知邪?故逐于大盗,揭诸侯、窃仁义,并斗斛、权衡、符玺之利者,虽有轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。此重利盗跖,而使不可禁者,是乃圣人之过也。
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副教授,硕士生导师,北京师范大学文学博士。1992年至今任教于北京语言大学,其间2005.4-2007.3日本关西外国语大学客座副教授;2014.9-2015.7北京大学中文系访问学者;2019.9-2021.2北京语言大学国际中文教育研究院驻所研究;2023.10至今,西班牙马德里自治大学东亚研究中心客座教授。爱好书法朗诵,精通日语。
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重圣人,一说:重(zhong四声)圣人,即:使圣人之法得到重视。
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斗斛权衡符玺仁义倶盗,轩冕之赏弗能劝,斧钺之威弗能禁。窃钩者诛,窃国者为诸侯
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重圣人,一说:重(zhong四声)圣人,即:使圣人之法得到重视。
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