哲学家们都干了些什么(上) | 李智勇 0817

真正的哲学是开放的，也是摇晃的，没有固定答案。

书名：《哲学家们都干了些什么》

作者：林欣浩

今日主讲：李智勇

主讲人简介：《智勇新闻加》主播

01 听前思考

哲学就是给出人生价值这道题的答案的吗？

02 书中金句

真正的哲学是开放的，也是摇晃的，没有固定答案。

哲学不是给你现成的人生答案，而是启迪你自己去寻找，去验证。

03 精华笔记

一、苏格拉底之死

苏格拉底，很多人都知道，古希腊大哲学家，怕老婆。喜欢上街采访市民，问问题，这是位最早的街采记者。但他不是一句“你幸福吗”就完，非抠着你话语里的漏洞，不把人问得哑口无言不算完，十分的讨厌。最后涉嫌犯罪，人给他告上法庭，亵渎神灵，教坏青年，有罪。雅典是陪审团制，老百姓投票看看吧，一投两投，给投死了。本来可以不死，罚点款就可以了，但他跟人家陪审团撂狠话，结果第二次投票给投死了。

苏格拉底之死在哲学上的意义是什么？它折射出，哲学和宗教，看着挺像，都解决人的本原性问题；但是，区别非常大。简单说，哲学跟苏格拉底一样，让人讨厌。哲学不是安慰剂，不是鸡汤。宗教是。

苏格拉底的时代遍地都是神庙，人活得找不着方向、不带感了，遇到人生问题了，到庙里磕个头，跟神侃一阵儿，好了，又方便又舒服。我认识一位兄台，活得开心从容。我问他，您就不担心将来的养老、保障啥的？他双手合十，听佛菩萨的安排。宗教给人确定性。

苏格拉底这样的哲学家，刺啦，把标准答案撕了。这些答案都不对！

那你告诉我怎么是对的？

我告诉你？我也不知道！找去啊！

——就这样，一个安稳温暖的精神世界被打破了，可新世界并没有自然到来，老百姓就给撂旱岸儿上了！真正的哲学是开放的，也是摇晃的，没有固定答案。就这一点来说，跟人性中的期盼拧着。

哲学是怀疑的，宗教是信仰的。这是这个故事透露给我们的道理。所以，到后来，基督教还很弱小时候，保罗传教，借助希腊哲学的思辨宣传基督教的道理，仿佛两者可以殊途同归，可惜，这只是一时的同路。两者实际泾渭分明。当基督教的力量发展起来，变成罗马的国教之后，宗教狂热起来，也像希腊人不宽容苏格拉底一样，杀害异教徒，烧毁哲学书，让希腊哲学在欧洲大陆上灭绝了。要不是后来哲学家们跑到叙利亚，百年翻译运动把希腊著作翻成阿拉伯文，传播到阿拉伯世界和西班牙，古圣先贤的声音我们就无缘看到了。

二、笛卡尔的怀疑精神

故事的主人公，叫笛卡尔。这个人是干什么的？雇佣兵。一提雇佣兵大家挺兴奋，《战狼2》嘛。笛卡尔是哪儿的雇佣兵？荷兰。荷兰是近代欧洲最重商业的国家，商业国家人口流动大，不像农业社会，强调安稳，它比较包容。欧洲其他地方，天主教和新教正满世界迫害哲学家呢，荷兰宽容。结果各类异端分子、科学家、哲学家都奔着荷兰而来，这里成了雅典之后的哲学第二故乡。

商业国家，啥事都习惯用钱解决，连打仗也是，花钱雇军人，这一雇，雇到了一名大哲学家：笛卡尔。笛卡尔这个人特别具有怀疑精神，也就是说，天生哲学家的料。他怀疑学校里教的知识，决心读社会这本大书，所以到荷兰来参军。笛卡尔这个人，怀疑精神有多浓呢？不但把苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这些人的著作都怀疑一遍，而且对这个世界的真实性也怀疑了：我看到的一切，是不是都是幻觉？

咱们都知道庄周梦蝶的故事，我们是不是生活在一个梦里头呢？也看过《楚门的世界》，我们是不是生活在一个摄影棚里呢？怎么证明不是？

笛卡尔怎么回答的呢？他琢磨：不管我再怎么怀疑，“我怀疑”这件事是确定的，它肯定存在吧？那么，只要有了怀疑的念头，就说明“我”肯定是存在的——“我”要不存在，就不会有这些念头嘛。

这就是名言“我思故我在”的意思。这句话常被人误读，“我存在是因为我思考”、“人生的意义就是思考，不思考就无所谓存在不存在了”，不是，原意是：确定了思考的存在，就能确定这个思考的主体“我”是存在的。我思为真，可以推导出我在为真。

听到这儿你可能会问，这不是个数学公式吗？哎，对了。西方哲学，是数学式哲学。有严格的推导。把怀疑做戒尺，把逻辑当纸笔，保证它的确定性。