【逍遥游】第7集-庄子搭过飞机吗

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是，庄子搭过飞机吗？

听起来有点像是开玩笑的口吻，但是不要忘记，他讲的大鹏鸟往上飞，我们搭飞机除了往上飞，飞到目的地一定要落地的，所以在这里就很容易联想到思想上的一个发展，就是所谓的“上回向”跟“下回向”。

一个人的思想如果没有摆脱他现实生活的范围，他永远只能考虑每天发生的事，各种小小的一些利害关系，他如何往上提升

或暂时超越这一切，看看全面能有什么样的心得，也是一种很好的体会。

我记得方东美先生讲过一个比喻，他是安徽桐城人，

他说他第一次到北京的时候去到天坛，这是著名的古迹，古人在那儿祭天的，他在天坛边绕了几圈，怎么看都很难理解天坛的建设有什么特别的地方，这个时候忽然听到天上飞过几只雁子，雁子一叫，他立刻把注意力投射到天上的雁子身上，从那个角度再回头去看天坛，

然后掌握到天坛的全貌，他就特别讲了这一段。

说明什么说明？说明你想懂庄子这样的思想，

一定要把自己的心灵提升到一个高度，才能看到全貌。

否则你永远在一些枝节里面打转，这个字什么意思，那个字什么意思，恐怕很难学会庄子的思想。

所以在庄子《逍遥游》的第三章，就把前面两段讲到鲲变成鹏，鹏往上飞这些，他做一个简单的结论，他说，

“积存的水不够深，它就无力承载大船。

倒一杯水在低洼之处，只有小草可以当船；放上杯子它就着地不动了，

这是水浅而船大的缘故。积存的风不够大，就无力承载巨大的翅膀。

所以，大鹏飞到九万里的高空，才算抵达风的上方，这样才可以乘着风力，

背靠着青天完全没有任何阻碍，然后才可以开始飞向南方。”

他前面两句用水用风做比喻，说的是我们一般可以反覆检验的常识，的确，你在家里门前一个凹地倒一杯水，只能用一棵小草当船，我们小时候也玩过这种游戏。下雨之后，门前有几个低洼地区积水了，我们小时候不但是用草也真的做了纸船可以浮在上面，看起来很有趣，但是你放一个茶杯，茶杯有重量一放就着地，为什么？

你要放茶杯需要更大的水，这就说到风了，因为风才是这边的重点，

你风的累积不够深厚的话，你怎么承载那么大的大鹏鸟呢？

不知其几千里的那么大呢？所以你一定要飞到高处，飞到高处才能累积深厚，所以他特别强调九万里。

古人喜欢讲九，是因为数数字一到九是单数，

十就变成两位数就可以一直累积下去了，

所以一到九这个“九”变成到极点了，风就在下方了。

接著有两个词，《庄子》原文都说“而后乃今培风”，“而后乃今将图南”，“而后乃今”四个字，是说前面的条件具备了，然后你才可以做什么事，

说明什么？人在修练的过程必须一步一步来，不能够说一步登天，

我立刻就有什么成果，那是不可能的。

就好像有一个美国人，他想去练武术替他哥哥报仇，跑到日本去，

找一个武术大师，问他说，我要多久可以练成武术，成为合格的一个武师，

可以打败我的敌人。师父说大概十年，他说我能不能加倍的努力，

别人休息我都继续练习，这样可不可以早一点毕业？

师父说，你加快是吗？需要更长的时间。

你比别人加一倍的时间练习，你就要比别人加一倍的时间才能毕业，

这不是数学，代表什么？你太急了！

所有东西都要怎么样？渐渐的累积实力，水到渠成，你条件不够的话，

你说，我要一步并两步赶快跑到终点，你可能会摔跤。

在这里有个词，注意念的音，今天看是培风，培养的“培”，原文是要念“培(pǒu)风”，“培pǒu”的话代表凭籍，凭籍的“凭”跟它相通。

学庄子的困难之一是什么？太多的字形音义，形状类似意思相通，

声音类似意思相通，所以很多字不能只看它现在的读法。

现在讲“培风”当然没问题，但原文讲的是“培(pǒu)风”，

是凭籍风力而不是培养风力，因为你已经到了九万里那么高，

还要培养什么呢？

你在风的上方早就培养完成了，现在你要凭籍这么高的位置在风的上方，

后面描写是什么？

背靠着青天完全没有任何阻碍，这是古人对天空的理解，没有问题的。

我记得有一年我到马来西亚去做演讲，很多华人办的学校称为“独中”，

里面就有一所学校叫做“培风”中学，它就用《庄子》这个词。

我在开始稍微讲解《庄子》，他们从校长到老师到学生都一脸茫然，

他们可能很开心，说我们培风中学听起来很好，要培养你深厚的实力，

把它理解为培养，基本上没有问题，并且说出处—庄子《逍遥游》用这个词。

我跟他们讲解《庄子》原文要念“培(pǒu)风”，是凭借的意思。

我们现在学《庄子》，很多词跟一般的用法不见得一样，没关系，我们要了解《庄子》的原意是什么。

第二个，“而后乃今”所说的是“将图南”，“将图南”代表什么？

现在我已经到那么高的地方了，风在我的下方了，你看老鹰飞翔，翅膀可以不用动了，为什么？牠在风的上方，虽然不至于到整个风的上方，至少比小麻雀高太多了，麻雀拼命拍翅膀也飞不高，老鹰在空中不需要动叫做翱翔，大鹏鸟更厉害千万倍，这时候你可以怎么样？

你飞那么高是有目的的，才可以开始飞向南方。

第一段就提到要从北冥到南冥，对于人生虽然你不知道怎么来的，

也不知道将去何处，还是有它一个在过程中发展的方向，人生是有目的的，

要让自己的“大”从潜能变成实现，让它发展出来。

至于“发展”，一定要透过人的理解力想像力，

也就是一般说的“认知”方面的能力，发展出来之后当然需要精神上的修练，同时要不断的往上提升。

所以我们说庄子搭过飞机吗？

方东美先生还曾经说过，庄子是一个宇航员就是太空人，等于是搭过火箭的，何止是飞机，因为飞机顶多飞三万呎，你飞到九万里，那不是到了外太空吗？

这个时候才能看见前面所说的，地球真美。

因为你所能见的周围的星球只有地球是彩色的；海洋是蓝色的；

北方飘雪是白色的；南方的森林是绿色的；黄土高原是黄色的，

这是多美的地球。

但更重要的是什么呢？

真正美的是人类做为万物之灵，所以你从这里面就慢慢知道，

原来庄子的思想是有一个层次的，你有所等待是因为人活在世界上，

不可能什么一步登天，

很多人喜欢讲像禅宗的“顿悟”，你没有前面的渐渐的修练，你“顿悟”什么？

“顿悟”之后也可能立刻忘记。

所以到现在为止，我们学到了一些《庄子》的成语，确实给我们很多启发，

譬如说一个孩子学校毕业了，你祝他什么—“鹏程万里”，

进入社会工作之后希望他“扶摇直上”，像这些都是很好的观念。

如果你觉得要逍遥自在，你也可以用“野马尘埃”，好像大风吹起来让很多生物在空中，事实上它是被动的，你更重要的是要主动的要让自己的生命有个方向，向着光明去发展。

所以我们在这一集学会了，什么叫做“培(pǒu)风”？

你必须往上飞到高的地方，高到不能再高，到那个时候你才有凭籍，

那种凭籍让你可以不要费什么力气，虽然看起来很辛苦，

这么大的一只大鹏鸟要飞到南方去，不是声势浩大惊天动地，很不容易吗？

但是在庄子看来，牠是完全不费什么力气，

你到那个水平自然就可以无心而为，可以知道说，究竟后面会怎么样！

但是不要忘记，下一集我们就会谈到地面上有蝉也有小鸟，

牠对于这个大鹏鸟有意见，有意见到底怎么回事？，

我们下一集再说， 我们这一集就谈到这里。我是傅佩荣，谢谢你的收听。