19.一切经-坏空成住，穿越千年

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《一切经》更精准，为何不启用呢。

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道安公时期，我们翻译佛经的阶段，我用过一个词，叫作：靠天吃饭。什么叫靠天吃饭呢？就是在这个阶段里，我们碰到什么经，我们就翻译什么经，对吧，外国僧人来了……通过丝绸之路来了，他带来什么经，我们就翻什么经。如果带来一个全本儿，我们就翻一个全本儿；如果带来一个节选本儿，我们就翻一个半拉子。总之就是……来了，你就得给我留下！来了，就给我留下！所以，这一时期的译经，单行本儿特别多，就是……好多单行本儿！

南北朝时期，对佛经总称“一切经”、“众经”，这个称呼一直到了隋朝，还是官方文献里都写作“一切经”，因为我们说——“大藏经”这个词是章安灌顶作的，在回忆他师父的回忆录里用的，它没有进入官方，官方在指一切佛经的时候，仍然用的是这个词——“一切经”。我们当时看……现在，看日本的当时的一些文献，日本也是这么称呼，叫：一切经。从“一切经”过度到经藏、藏经、大藏经，最后加上“大”字做限定，呐，这个时间还是挺长的——从章安灌顶大师首先用这个词搬上历史文献，到彻底官方文献用“大藏经”、“藏经”这种词，这个中间过程还是很长的。 【STONE的学习笔记】

我们在“佛教思想史”这课里，为“大藏经”的课作了很多铺垫。我在序言里说过，说：我们这门儿课的前课叫“译经家”，因为，有《大藏经》的前提是——先要有经！有经的原因是因为——有译经家，我们先把译经家讲了，有译经家译的经，才有《大藏经》。我们讲“译经家”这课，是为了“大藏经”这课作铺垫。但，讲着讲着……我们讲飞了，就干脆讲到“佛教思想史”，把整个印度佛教和中国文化的交锋过程讲完。在这一门儿课的铺垫里，就是“佛教思想史”的铺垫里，我们曾经讲过，中国佛教的第一本目录，是道安老师写的《综理众经（目）录》。

坚持听课了四年 感谢感恩

听老师讲图书目录，打算把自家的书也尝试整理一下了

阿弥陀佛