【王阳明《传习录》全译56】答聂文蔚:第二章

【王阳明《传习录》全译56】答聂文蔚:第二章

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答聂文蔚:第二章

    夫人者,天地之心。天地万物本吾一体者也。生民之困苦荼毒,孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛,无是非之心者也。是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于圣愚,天下古今之所同也。世之君子惟务致其良知,则自能公是非,同好恶,视人犹己,视国犹家,而以天地万物为一体。求天下无治,不可得矣。


    古之人所以能见善不啻若己出,见恶不啻若己入,视民之饥溺,犹己之饥溺,而一夫不获,若己推而纳诸沟中者。非故为是而以蕲天下之信己也,务致其良知求自慊而已矣。尧、舜、三王之圣,言而民莫不信者,致其良知而言之也。行而民莫不说者,致其良知而行之也。是以其民熙熙皞皞,杀之不怨,利之不庸,施及蛮貊,而凡有血气者莫不尊亲,为其良知之同也。呜呼!圣人之治天下,何其简且易哉! 

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用户评论
  • 雪戎绒

    本来想着什么时候哪一章换回来原来的声音,可是这个声音是在是听不进去内容,那感觉就像每个字单独拿出来都知道是什么,但连在一起我就不知道她在说什么了,实在是脑仁疼

    强力_Vm 回复 @雪戎绒: 你算是有头脑的。明白人。这样还不如用Ai更方便

  • 守性

    人乃是天地的心,而天地方物与我本为一体。 百姓的困苦涂毒,那一件不是我们的切肤之痛,要是连自己身上的疾苦都不知道,就是没有是非之心,是非之心是不必思虑就能知晓,不必学习就能获得的,也就是所谓民知。 良知在人的心中,不论圣人愚者,都没有区别,这是天下古今都相同的。 世间的君子,只要公正的去致良知,就自然能明辨是非,与百姓好恶相同,待人知己,视国如家,于天地万物为一体,这样就想要天下不大治都不可能。 古人之所以能把别人做的善事看成自己干的善事,把别人干的坏事,看成自己干的坏事,把百姓的饥饿痛苦,看成自己的饥饿痛苦,把一个人何处理不当,看成自己把他推入沟中的。

  • 强力_Vm

    这是名词解释,又不是讲解传习录,自己翻字典就可以了。怎么能说是最权威呢?

  • 听友287625452

    王阳明不贪污受贿,他把所有的钱用于为人民服务,不是用于打土匪,就是用于教育,他确定不会用钱去吃喝嫖赌。王阳明是千古的圣人。

  • 艾米叶子

    太可惜了,本来想一口气听完的,听到这实在听不下去了,这声音不适合播这种节目

  • 伯阳A

  • LYYang

    我买的版本没有这一章节,意外之获

  • 思若愚

    广告太多 女的声音太尖锐

  • 穿云雁1

    良知自家风生。