什么是“万物之奥”？

57.什么才是“万物之奥”？
 

引言：

如果说清静无为的“道”，是善良之人的法宝，那么面对不善的人，“道”又是怎样的存在？“道”如何做到在世人面前一律平等？在人际关系问题上“道”又是怎样运用的？本节课程中韩鹏杰老师将为我们一一解答。

原文：

（第62章）

道者，万物之奥。善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

注释：

奥：本义是深藏不见之处，这里有庇荫和主持的意思。

宝：所宝贵、所珍贵的东西。

市：本义为从事买卖交易的场所，此处引申为博得、赢取的意思。

加人：即受人推重尊崇。

三公：太师、太傅、太保（周制）。后亦泛指高级大臣。

译文：

“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。需要的时候还要求它庇护。美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。不善的人怎能舍弃它呢？所以在天子即位、设置三公的时候，虽然有拱壁在先驷马在后的献礼仪式，还不如把这个“道”进献给他们。自古以来，人们所以把“道”看得这样宝贵，不正是由于求它庇护一定可以得到满足；犯了罪过，也可得到它的宽恕吗？就因为这个，天下人才如此珍视“道”。