《大宗师》奥义——顺应天道的“明道”论 第十八节

俄而子来有病，喘喘然将死，其妻、子环而泣之。子犁往问之，曰：“叱(chì)！避！无怛(dá)化！” 倚其户与之语曰：“伟哉造化！又将奚以汝为？将奚以汝适？以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？”
子来曰：“父母于子，东西南北，唯命之从。阴阳于人，不啻(chí)于父母，彼近吾死而我不听，我则悍矣，彼何罪焉？夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。特范人之形而犹喜之，若人之形者，万化而未始有极者也，弊而复新，其为乐可胜计耶？今大冶(yě)铸金，金踊跃曰 ‘我且必为镆(mò)铘(yé)’，大冶必以为不祥之金。今一范人之形，而曰 ‘人耳人耳’，夫造化者必以为不祥之人。今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？成然寐，蘧(qú)然觉。” 发然汗出。