征四失论
黄帝在明堂,
雷公侍坐,
黄帝曰:
夫子所通书受事众多矣,
试言得失之意,
所以得之,
所以失之。
雷公对曰:
循经受业,
皆言十全。
其时有过失者,
请闻其事解也。
帝曰:
子年少,
智未及邪,
将言以杂合耶?
夫经脉十二,
络脉三百六十五,
此皆人之所明知,
工之所循用也。
所以不十全者,
精神不专,
志意不理,
外内相失,
故时疑殆。
诊不知阴阳逆从之理,
此治之一失矣。
受师不卒,妄作杂术,
谬言为道,更名自功,
妄用砭石,后遗身咎,
此治之二失也。
不适贫富贵贱之居,
坐之薄厚,形之寒温,
不适饮食之宜,
不别人之勇怯,
不知比类,
足以自乱,不足以自明,
此治之三失也。
诊病不问其始,忧患饮食之失节,起居之过度,或伤于毒…
不先言此,卒持寸口,何病能中,
妄言作名,为所穷,此治之四失也。
是以世人之语者,驰千里之外,不明尺寸之论,诊无人事。
治数之道,从容之葆,坐持寸口,诊不中五脉,百病所起,始以自怨,遗师其咎。
是故治不能循理,弃术于市,妄治时愈,愚心自得。
呜呼!窈窈冥冥,熟知其道?
道之大者,拟于天地,配于四海,
汝不知道之谕,受以明为晦。
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