德充符-10：天刑之
无趾出。孔子曰：“弟子勉之 ！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！”无趾语老聃曰：“孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？”老聃曰： “胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？ ”无趾曰：“天刑之，安可解！”
以上内容来自专辑
主播信息
用户评论
- 1326887jlei
感谢美霞老师的分享！跟着老师天天学，坚持！
栖霞阁国学 回复 @1326887jlei: 多谢关注收听！坚持啊🌹🌹🌹
- 一幽泉泉
好几天没学了
觉得做什么都没兴趣栖霞阁国学 回复 @一幽泉泉: 加油！感谢关注收听留言！🌹((❤️⥎❤️))🌹
- 1593883tkgj
栖霞阁国学 回复 @1593883tkgj:
- 诗涛_96
人生而自由，确无往不在枷锁中
栖霞阁国学 回复 @诗涛_96:
- 精彩叶子
桎梏zhigu
© 2014-2024 喜马拉雅 版权所有
美霞老师讲得真好，学习下来受益匪浅，谢谢。 此篇中的“天刑之”中的“刑”在中华书局的版本中释为“土型',模型”。我感觉是否更贴切一些? 1、文中只是谈让孔丘改变观点，还没（也未曾）谈及到惩罚的严重程度吧?若此，“型”可能更贴切； 2、庄子（道家）说“天”，可能意指“自然”的时候更多，若此，则“型”更贴切? 向老师请教。
栖霞阁国学 回复 @文昌_11: 这样解释也可以。一般来说，读本字讲得通的话，就读本字。