家,承载着温暖,寄托着希望。
家运亨通,富贵盈门,世人无不盼望。
若做到这三点,福报自会降临,家运自能兴旺。
家有善人,福泽深厚
《太上感应篇》说:
“吉人语善,视善,行善。
一日有三善,三年天必降之福。”
如若家里有善人,心怀善意,行善之事,日积月累,全家都会灾消福来。
《三言二拍》中有个故事。
古时,有个人叫吕玉,儿子6岁时不幸丢失。
吕玉便借钱离家做生意,趁机寻找儿子。
一日,吕玉途经陈留县,上茅房时,捡到一个包裹,内有200两银子。
贫穷的他,并未私吞,而是原地等待失主。
可一天过去,都未等到。
于是,他就边走边找,在一家客栈,碰巧遇到了包裹的主人陈朝奉。
于是吕玉如数奉还,对方感恩不尽,提出平分,吕玉不肯。
无以为报的陈朝奉,欲与吕玉结下亲家,得知他的遭遇后,可怜其膝下无子,便将几年前买下的小厮赠与他。
结果小厮居然是自己日盼夜想的儿子。
父子相聚,两家又攀了亲,可谓双喜临门。
吕玉做善事本不求回报,结果不但找回了爱子,还为儿定了亲事,既有失而复得之喜,又有喜结连理之欢。
人有善念天必佑之,行善无求福自来。
做善事,就像是赠人玫瑰,手留余香;爱出者爱返,福往者福来。
家里有一人做善事,家里的运势、气场都将被爱和福报氤氲,家庭和睦,子孙兴旺。
正如明代大家方孝孺所说:
“交善人者道德成,存善心者家里宁,为善事者子孙兴。”
如果家里只注重财富的积累,为恶不做,家里就会因钱财纷争,人散财尽,后世之辈也将遭受灾祸的连累。
行善是个传家宝,注重积德行善的家庭,福泽深厚,即使百世享用,也取之不尽用之不竭。
家有孝子,家运恒通
《四十二章经》记载:
“凡人事天地鬼神,不如孝其亲,孝亲最神也。”
与其祭拜天地鬼神,不如孝顺双亲,祈福许愿父母是最灵验的。
佛家常说:“堂上二老便是佛。”
孝顺父母,是世间第一福田,是增福消业最快的方式。
《后汉书·赵咨传》有个“赵咨迎贼”的故事。
一天夜里,一伙盗贼去赵咨家行窃。
他发觉后,为避免老母亲受到惊吓,快步走到门口迎接盗贼。
又命人准备饭菜,并向盗贼道歉说:
“母亲八十高龄,加之生病,身体虚弱,请留下一些食物和衣物,让我可以照顾母亲。”
盗贼听了,羞愧难当,反而跪下来忏悔:
“我们太鲁莽了,真是不该扰乱贤良。”
话说完,就飞奔而逃。
自此,赵咨孝顺之事广为流传。
朝廷听闻多次征召他入朝做官,甚至皇上都亲自下诏。
赵咨因为孝顺母亲,不但免于盗贼偷窃,还因此得以高升。
正所谓自古忠臣多孝子,君选贤臣举孝廉。
司马迁说:
“父母者,人之本也。”
家有一老,如有一宝。
老人是家的根本,如同大树,只有根基深厚,才能枝繁叶茂,开枝散叶。
不懂得孝顺父母,家里根基得不到滋养,时间长了,就成了无本之木,这样的家庭,多走向衰落,人丁渐少。
孝就像是流水,上代如果不孝,就是截流,后代子孙将会枯竭。
孝道是一种优良的家风,以身作则孝顺父母,子孙也将耳濡目染,孝道得以传承。
家有孝子,家运才能逢凶化吉,细水长流,长盛不衰。
家风勤俭,兴旺发达
章仔钧《家训》记载:
“兴家二字,曰勤与俭。”
人无论出生贫穷还是富有,只要秉承勤劳节俭的家风,就能够使家族兴旺发达。
勤劳能够创造财富,节俭能够守住财富,兴业积福,水到渠成。
山西乔家大院,可谓人尽皆知。
乔家的崛起与兴盛的秘密,就源于勤俭。
大院内门,悬挂一副对联:
“求名求利莫求人,须求己;惜衣惜福非惜财,缘惜福。”
上联是要靠自己的勤奋努力,求取名利;下联是不要铺张浪费,要懂得节俭惜福。
当时,山西很多大家族的院子里,都设有戏台,乔家却没有,怕子孙玩物丧志。
院子的“报本堂”里,供奉着乔家第一代先人的泥塑,旁边放着要饭的篮子和打狗棍。
以此来警示子孙,不要忘本。
即使家缠万贯,乔家也从未出现骄奢倦怠、摆阔逞凶的风气。
往来客商对乔家都赞誉有加,乔家的生意也越做越大。
正如《曾国藩家书》所言:
“勤俭节约,未有不兴;骄奢倦怠,未有不败!”
如果只知道放纵物欲,懒惰奢靡,即使财富再多,也将挥霍一空;即使福报再多,也将消失殆尽。
真正的财富,不是金山银山,而是勤劳的双手,节俭的本心;
真正的富有,不是万贯家财,而是优秀的传统,良好的家风。
一个家庭,如果每个人都很勤奋上进,节约俭省,何愁家不兴旺?
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《太上感应篇》有言:
“福祸无门惟人自召,善恶之报如影随形。”
家庭是福是祸,是兴是衰,都是自己吸引来的。
一个家庭,有善人长行善事,有孝子固守孝道,有勤俭良好家风,就是最好的风水。
佛说:
“福人居福地,福地福人居。”
如此相互滋养浸润,家族将福报绵延,家运亨通,兴旺发达。
家和万事兴