先进十一

先进篇
　　子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”
　　子曰：“从我于陈、蔡者，皆不及门也。”
　　德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语（3）：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。
　　子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说（yuè）。”
　　子曰：“孝哉闵子骞！人不间（4）于其父母昆弟之言。”
　　南容三复白圭，孔子以其兄之子妻（4）之。
　　季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡（wú）。”
　　颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，有棺而无椁，吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后，不可徒行也。”
　　颜渊死。子曰：“噫（1）！天丧予！天丧（4）予（2）！”
　　颜渊死，子哭之恸（tòng），从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为（4）恸而谁为（4）？”
　　颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：“不可。”门人厚葬之，子曰：“回也视予犹父也，予不得视犹子也。非我也，夫二三子也！”
　　季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
　　闵子侍侧，訚訚如也；子路，行行（hàng）如也；冉有、子贡，侃侃如也。子乐（lè）。“若由也，不得其死然。”
　　鲁人为（2）长府，闵子骞曰：“仍（2）旧贯如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中（4）。”
　　子曰：“由之瑟奚为（4）于丘之门？”门人不敬子路，子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
　　子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
　　季氏富于周公，而求也为（4）之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”
　　柴也愚，参也鲁，师也辟（pì），由也喭（yàn）。
　　子曰：“回也其庶乎，屡空（1）。赐不受命而货殖焉，亿则屡中（4）。”
　　子张问善人之道，子曰：“不践迹，亦不入于室。”
　　子曰：“论笃是与（3），君子者乎，色庄者乎？”
　　子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
　　子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为（2）死矣！”曰：“子在，回何敢死！”
　　季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为（2）异之问，曾（1）由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”
　　子路使子羔为费（bì）宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书然后为学。”子曰：“是故恶（wù）夫（2）佞者。”
　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长（3）乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知（1）也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑（jǐn），由也为之，比（3）及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂（shěn）之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫（fǔ），愿为小相（4）焉。”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿（kēng）尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰（zhuàn）。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠（4）者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与（3）点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为（2）国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为（2）之小，孰能为之大？”