第十九章 管理者是不是制定的制度越多越好？

       如果我们从《老子道德经》整部经典来看，老子其实讲了大量的人性负面的特征，但是老子却没有任何放弃的意思，所以我们总是说《老子》是最励志的书。老子他永远都在是非常冷静的、不厌其烦的提醒人们，怎样看待人性的负面。

       在第19章里，老子说，“圣”和“智”是人们所赞颂的才华和才干，“巧”和“利”是人们所追求的精明和机巧。这几样东西是天下所有人都想要的，因此，具有权力和地位的人们，就会自认为聪明地开始对别人的资源或土地开始眼热，所以就导致了社会上的纷争和混乱。在老子看来，如果抛弃文明社会当中的这些糟粕，大众就能重返最初那种无知无欲的自然状态，那么人性中的孝慈、善良自然得到复苏。在2021年的网络流行用语中有一句：“不喜欢的就不要假装，不合适的就不要勉强，生活已经那么不容易了，何必再辛苦自己。”的确，如果每个人都回到本真，世界必然向好。

      但是，正因为老子讲了“绝圣弃智”和“绝仁弃义”，所以历代学者总是攻击老子说，这就是在愚民。但是，如果咱耐心地把整句 “绝圣弃智，民利百倍”和“绝仁弃义，民复孝慈”读完，那任何有判断力的人都会发现，老子强调的是：机巧和自以为是的精明，不就是各个诸侯国的管理者们先玩起来的，才导致大众跟着也卖弄机巧和智谋的吗？老子认为：智、义、利这三样东西，都是管理者用来文饰自己的合理性的，因此不足以真正地用来治理天下，所以要使天下人懂得最根本的归属，那就是：保持朴实，减少私欲。

       我曾看到有一个文化博主说：现代人不要学老子，如果都听老子的，年轻人都“少私寡欲”，什么时候才能财富自由呢？怎么才能获得有价值的人生呢？这个问题非常有现实意义，咱们用一个例子来回答这个问题。

        有一本书叫《隐形冠军》，它被译为20多种语言，在全球广为传播。德国著名的管理学大师赫尔曼·西蒙，是这个“隐形冠军”理论的创始人。他1947年出生于德国，1976年获波恩大学博士学位。自1986年起，赫尔曼·西蒙开始研究，为什么联邦德国的经济总量不过美国的1/4，但是出口额雄踞世界第一？哪些企业对此作的贡献最大？他通过对德国400多家卓越中小企业的研究，创造性地提出“隐形冠军”的概念。数据和事实证明，德国经济和国际贸易的真正基石，不是那些声名显赫的大企业，而是这些在各自所在的细分市场默默耕耘并且成为全球行业领袖的中小企业。它们在利基市场中的地位无可撼动，有的甚至占全球95%的市场份额；它们的技术创新遥遥领先于同行，其人均拥有专利数甚至远远超过西门子这样的世界500强公司；但是因为他们专注的战略和低调的风格，它们又都隐身于大众的视野之外。

       西蒙发现，隐形冠军企业在美国，在南非，在新西兰，在亚洲都普遍存在，它们不但同样在各自所在的经济体中扮演着重要的角色，而且和德国的隐形冠军企业有着惊人相似的成功法则。西蒙总结出三个特点：一是他们在细分市场绝对领先；二是年销售一般不超过10亿美元；三是公众知名度非常低。仔细想想这三个特点，是不是就是老子说的“少私寡欲”？！

        在西蒙的研究中，“隐形冠军”有2734家，德国占到一半有1307家，中国仅有68家。那么，我们来反思一下，几十年来，中国企业一路高喊“做大做强”；我们全国的名校，都在搞自己的连锁加盟体系。但是，企业的本质是能够为用户提供价值，学校的本质是能够立德树人。如果我们只是以资本为杠杆儿，一味追求“做大做强”，一味追求“连锁加盟”，是不是就没有明白老子说的“见素抱朴，少私寡欲”呢？老子告诉我们应该追求的是内心朴质，降低欲望。再有一点提醒年轻的朋友们，老子一直说的是“少”和“寡”，老子可是从来没说“禁”和“无”。欲望是人类的天性，可以少和寡，但是不能禁和无。

       这一章的内容历来争议都是非常大的，不知道你怎么看？

原文：

       绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复孝慈。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲。绝学无忧。