张三丰碎铜茶救“乞丐”的故事

张三丰碎铜茶救“乞丐”的故事

千年府城，风采邵武，史蕴悠扬。大家好，这里是邵武市文化和旅游局联合喜马拉雅共同推出的《文化名城福地邵武》系列节目。张三丰是邵武人，为历史上的传奇人物，民间流传许多他的传奇故事。今天，与大家一起分享《张三丰碎铜茶救“乞丐”的故事》：

相传，南宋末期某年盛夏的一天，天刚亮，禾坪上官府的管家一打开大门，便见到两个“乞丐”躺在门口，有气无力地呻吟着：“饿死了，快给点吃的……”

“把他俩扶进来，赶紧给他们弄些吃的。”上官大人立马吩咐管家。

两个“乞丐”起先只能坐在地上依靠着板壁让人喂食，过了一会便坐上长凳扑在桌上吃开了，把饭甄全掏空了，上官一家八、九口人吃的早饭全被两个“乞丐”吃完了，把肚子撑得鼓鼓的，不能动弹，嗷嗷直叫。这天正逢圩天，看热闹的人越来越多，谁都无计可施。

“我有办法，我用碎铜茶可以解救他们。”人群中闯出一个浓眉大眼，衣着不整，身背竹篓的年轻人，自告奋勇地站出来。

“张三丰、张邋遢，他能行吗？”人们用怀疑的目光看着这位年轻人。

只见他从背篓里抓出一把绿叶状的物品，先是塞进自己的嘴里嚼了片刻，再吐在自己的掌心上，分别塞进两“乞丐”的嘴里，令他俩吞下。

“我要上茅房。”“我也要上茅房。”过了一会工夫，两个“乞丐”的脸色由青转红，肚子咕咕作响，人也可以挪动了，他俩立马站起奔向茅房。

两“乞丐”从茅房出来，正要答谢张三丰，张三丰却无影无踪。

“不用答谢了，没有张邋遢解危，你们可要遭‘大罪’，赶紧换洗更衣。”答谢不了张三丰，两个“乞丐”只好答谢上官大人，上官大人随即叫管家为他俩找来衣服，帮助他俩打理卫生。

“你们这里的人真好，这样帮我们外乡人，民风淳朴善良，我俩要禀报朝廷给予表彰授匾。”换洗更衣后，两个“乞丐”终于向上官大人说明自己的身份。

我俩并非“乞丐”，是朝廷大臣，是因为进贡朝廷的粮食、茶叶和山珍多次在南武夷一带被盗匪劫持，朝廷派我们打探情况。如查证属实朝廷将派兵镇压。一路上先是我俩的马匹被饥饿的灾民杀了充饥，后来我俩的银两也被灾民瓜分了，也成了灾民，才落到今天这下场，幸亏上官大人和张三丰解难。

“南武夷没有盗匪，这里民风淳朴善良，值得表彰授匾；他们还用碎铜茶解救我俩，碎铜茶不仅是解渴饮品，更是解人病痛之妙药，可纳入贡品之列；劫持进贡朝廷粮食、茶叶和山珍的是遭洪灾而逃荒受饿的灾民，朝廷应慈悲为怀，用国库粮拯救灾民。”两名大臣回京后立马向朝廷禀报，并提建议。

朝廷采纳了两名大臣的建议，从此邵武碎铜茶成为朝廷贡品，响誉九州。碎铜茶为什么如此神奇、绝妙、灵验，当地人说是张三丰太极神功羽化所致。但邵武碎铜茶的功效与特性从此被越来越多的人揭晓和认可。

　　邵武文史资料第10期记载有食用碎铜茶止腹泻和治疗急性肠胃炎、胃溃疡的例子，所以古和平人称碎铜茶为“神仙茶”。自古以来，到和平武阳峰求仙茶的人很多，特别是在道教、佛教界，每年都有泰宁、建宁、黎川等省内外的道人僧人到武阳峰各寺观来求茶，这已成为一种风俗习惯。他们认为不是来求茶，而是来求神奇之药，是为了帮助到寺观求医问药的善男信女求的，无论施主得什么病，他们都用该茶来治病，碎铜茶成了治百病的良药。所以武阳峰区域的几个道观和寺院，每年出产的碎铜茶从不向外出售，只是向外人赠送，直到前些年才有少量出售。

　　在清朝咸丰年间编的《邵武县志》554页中载：宋朝宣和年间，有个姓杜的本地人到灵应寺出家，长期饮用碎铜茶，活了150岁。还载，南宋有一个京兆人，从五台山到灵应寺驻锡，因长期喝这种茶，活了129岁。元朝，有个从霄溪来的僧人到灵应寺驻锡，也长期喝这种茶，活到105岁。自明朝以来，灵应寺有7位僧人因长期喝这种茶，都活到90岁以上。当今，人们眼见为实，留仙峰寺的云峰法师，在此寺修行已有30载，看管着寺院周围的茶树，每逢春季便会将茶尖采摘下，晾晒后下锅翻炒，用当地的土法制成毛茶后备存饮用，他每天饮着自制的碎铜茶，活到95岁高龄。当地村民长年饮用此茶，所以当地长寿老人比别的地方多。

难怪元朝大德年间，邵武总管高久住，负责建武夷山御茶园，为宫廷制作御茶，他曾提出邵武的观音坑、锦洋坊、武阳峰三处茶叶可为制作御茶的原料。他讲的武阳峰茶就是碎铜茶，茶叶的品质之好，并被他所用。

以上就是今天与大家分享的《张三丰碎铜茶救“乞丐”的故事》，感谢您的聆听，我们下期再会。