第三章 图示世界

《逻辑哲学论》的前两个命题是维特根斯坦试图以这样一种方式来构想这个世界，从而使这一点变得明显：争论对象、属性和关系的存在与否，是没有任何好处的。我们要把世界看作是由事实构成，而不是由“事物”构成。关键的区别是，事物是简单的，但事实是可以表达的（articulate)，就像一辆铰接式（articulated）货车是可以表达的（articulate),即它有部件（parts）。这些部件就是维特根斯坦所谓的对象，但我们对对象一无所知，除了在它们构成事实这一范围内。事实是对应（真的）命题的东西（这也是为什么只有理解了命题是什么，才能真正理解维特根斯坦所说的“世界是事实的总和”是什么意思），而对象是对应词语的东西。一个词本身毫无意义（means nothing）。词语指谓（refer）对象，但只有在它们是命题的一部分的情况下才有某种意义（mean something）。有意义的语言的最小单位不是词，而是命题（喊叫“着火了！”也不例外，因为它是一个缩写的命题，是“房子着火了！”的缩略语）。由此，语言不是由词语构成，而是由命题构成；同样地，世界不是由对象构成，而是由事实构成。