183742053滴水有恒 庄子。大宗师8句读原注译

庄子。大宗师8句读原注译
原文】
颜回曰：“回益矣①。”仲尼曰：“何谓也?”曰：回忘仁义矣②。”曰：“可矣,犹未也。”他日复见,曰：“回益矣。”曰：“何谓也?”曰：“回忘礼乐矣。”曰：“可矣,犹未也。”他日复见,曰：“回益矣。”曰：“何谓也?”曰：“回坐忘矣③。”仲尼蹴然曰④：“何谓坐忘?”颜回曰：“堕肢体⑤,黜聪明⑥,离形去知⑦,同于大通,此谓坐忘。”仲尼曰：“同则无好也,化则无常也⑧,而果其贤乎!丘也请从而后也。”
【注释】
①益：多,增加,进步。
②从整段文意推测,“仁义”当与后面的“礼乐”互换,忘掉“礼乐”进一步才可能是忘掉“仁义”,但译文仍从旧述。
③坐忘：端坐静心而物我两忘。
④蹴(cù)然：惊奇不安的样子。
⑤堕：毁废。
⑥黜：退除。
⑦去：抛弃。
⑧无常：不执滞于常理。
【译文】
颜回说：“我进步了。”孔子问道：“你的进步指的是什么?”颜回说：“我已经忘却仁义了。”孔子说：“好哇,不过还不够。”过了几天颜回再次拜见孔子,说：“我又进步了。”孔子问：“你的进步指的是什么?”颜回说：“我忘却礼乐了。”孔子说：“好哇,不过还不够。”过了几天颜回又再次拜见孔子,说：“我又进步了。”孔子问：“你的进步指的是什么?”颜回说：“我'坐忘’了”。孔子惊奇不安地问：“什么叫'坐忘’?”颜回答道：“毁废了强健的肢体,退除了灵敏的听觉和清晰的视力,脱离了身躯并抛弃了智慧,从而与大道浑同相通为一体,这就叫静坐心空物我两忘的'坐忘’。”孔子说：“与万物同一就没有偏好,顺应变化就不执滞常理。你果真成了贤人啊!我作为老师也希望能跟随学习而步你的后尘。”