【解惑】王刚：孙悟空真是石头里蹦出来的么？

喜马拉雅的朋友们，大家好，我是王刚。很高兴和你一起读《西游记》。

熟悉《西游记》的朋友都知道，在《西游记》的设定中，咱们大圣是灵石所生，若要进一步追溯（sù），孙悟空的原型又是什么呢？

其实，早在百年之前，古人也曾产生过和我们一样的疑惑。我们不妨先来看看专家们的解答。

最开始，是胡适率先提出这个问题。他怀疑孙悟空不是中国制造，而是印度进口的。

他认为孙悟空的原型来自于印度的史诗《罗摩衍（yǎn）那》中的神猴哈奴曼。哈奴曼出现的时间，要比孙悟空早1000多年。

哈奴曼在印度故事中，也是一个长生不老、神通广大的形象，是所有妖魔鬼怪的克星，在印度可以说是家喻户晓的明星神话人物。在泰国、柬（jiǎn）埔寨、尼泊尔等东南亚地区，也常常可以看到哈奴曼的身影。

陈寅恪（què）也很赞同胡适的说法，认为孙悟空的确有印度血统，他还根据佛经故事论证孙悟空大闹天宫的事，也是来自于两个并不相关的印度民间故事，只不过在传入中国后，佛经传播者在讲说时有意无意将二者相结合。

不过胡适观点一出，鲁迅就义正言辞地表示反对。孙悟空怎么能是外籍人士呢？他搬出了《山海经》里的无支祁（qí）。

根据传说，无支祁是大禹时期的一个妖怪，长得像猿猴，塌鼻子，凸额头，白色的头，青色的身子，还长着一对火眼金睛。他力量超凡，速度飞快，可惜喜欢兴风作浪，危害世间，不是个好妖怪。大禹将他降伏，用铁链锁住他的喉咙，拿金铃穿他的鼻子，把他锁在龟山下面，从此淮水才可以平静地流入东海。

乍一听，的确和如来佛把孙悟空压在五指山下的故事，特别相像。

也有学者说，孙悟空的现实原型为《三藏法师传》中玄奘西行最困难时，所收的一个胡人弟子石磐陀[pán] [tuó]。

“胡僧”，也就是说胡地的僧人，恰好也是“猢狲（hú sūn）”，猴子的一种别称的谐音。在故事逐渐流传过程中，“唐僧取经，胡僧帮忙”慢慢演变成了“唐僧取经，猢狲帮忙”，听起来也有几分道理。

在这个版本中，孙悟空同样改了国籍，不再是个中国和尚，而是个胡僧，也就是外国和尚！

另外，根据史料记载，唐代的确有位僧人法号叫悟空。他是有史可考最后一位去西天取经的僧人。

悟空法师是今天的陕西人，在公元751年跟随大唐师团，前往印度。去之前，他还没出家，最后在印度患病后，没法回来，就在印度出的家。直到789年，他终于回到故乡长安，这中间隔了整整39年，路上经过了58个国家，也算是千辛万苦了。之后，他就一直从事翻译佛经，宣扬佛法的活动。

他曾经被敕（chì）封为壮武将军，并写了一本书叫《经行记》，记载自己旅途的见闻，可惜已经失传了。这种说法中的悟空自然没有什么神奇的本领，但因为他姓名的巧合，以及西行取经的经历，让这种看法也有很大的市场。

到了上世纪八十年代的时候，国学大师季羡林则提出了著名的“混血说”。什么意思呢？就是说，你们都别吵了，孙悟空这只猴子，他身上既有印度神猴的影子，也有本土神怪无支祁的血脉。

以上提到的“进口说”“本土说”“混血说”这些说法，就是现在讨论孙悟空原型问题的几种主流观点了。

不过这个问题估计再争论一百年，也不会有答案。毕竟，就像一百个人心目中有一百个哈姆雷特一样，一百个人心目中也会有一百个孙悟空。

好了，我是和你一起读《西游记》的王刚，咱们下回再见。