齐物论-24：恶知其辩
民湿寝则腰疾偏死，鳅然乎哉？木处则惴慄恂惧，猨猴然乎哉？三者孰知正处？民食刍豢，麋鹿食荐，螂蛆甘带，鸱鸦耆鼠，四者孰知正味？猨猵狙以为雌，麋与鹿交，鳅与鱼游。毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤。四者孰知天下之正色哉？自我观之，仁义之端，是非之途，樊然殽乱，吾恶能知其辩！
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用户评论
- 最爱吃羊肉
老师讲的很好！
栖霞阁国学 回复 @最爱吃羊肉: 多谢关注，坚持听啊
- 1593883tkgj
栖霞阁国学 回复 @1593883tkgj: 👏👏👏
- 華嚴一笑
赞👍
栖霞阁国学 回复 @華嚴一笑:
- 1360357jkly
我已经读过两遍《庄子》，现在一定坚持听完老师的讲解！
栖霞阁国学 回复 @1360357jkly: 多谢收听，请多多转发宣传
- 正道散木
我的那本家藏四库的庄子把毛嫱解释成王昭君。可笑至极。不知道作者赞过怎么学历史的。
栖霞阁国学 回复 @正道散木:
- 笨笨狼猪
谢谢老师
栖霞阁国学 回复 @笨笨狼猪: 欢迎关注收听🌹🌹
- 一幽泉泉
猫头鹰🦉
栖霞阁国学 回复 @一幽泉泉: 🐳🐳
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敢问张老师，“刍豢”可不可以理解为植物和牲畜？我的理由是：古人祭祀时用的刍狗不是草编的狗吗？因此刍可以理解为植物（包括五谷），豢是豢养的动物即牲畜。
栖霞阁国学 回复 @水镜君: 【晋】司马彪《庄子注》：“牛羊曰刍，犬豕曰豢，以所食得名也。”这个解释，目前为学术界所认可。我这里采用的也是这种说法。