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突然有个疑问：证得空性的佛、菩萨，已经没有了分别心，一切平等不二，没有我相，人相，众生相，寿者相，也没有好坏之别，为什么又要来度众呢，似乎与前面又矛盾。想不通了，不知自己限入了什么怪圈。请教老师们开解。
海生妙乐 回复 @沧洲: 我的理解，没有了分别心，一切平等不二，没有我相，人相，众生相，寿者相，也没有好坏之别，这是一种空性境界和智慧。不入涅槃，再度众，是智者的无我和慈悲，希望更多人能和智者一样，用空性智慧斩除执着分别，拥有清凉…但他们也只管度众，对度众的结果亦不在乎
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感恩老师！感恩主播！
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雪漠解读金刚经
雪漠解读《金刚经》
名家解读《金刚经》◎海潮明月
金刚经解读
解读金刚经智慧丨金刚经说了什么丨不焦虑的活法
突然有个疑问：证得空性的佛、菩萨，已经没有了分别心，一切平等不二，没有我相，人相，众生相，寿者相，也没有好坏之别，为什么又要来度众呢，似乎与前面又矛盾。想不通了
，不知自己限入了什么怪圈。请教老师们开解。
海生妙乐 回复 @沧洲: 我的理解，没有了分别心，一切平等不二，没有我相，人相，众生相，寿者相，也没有好坏之别，这是一种空性境界和智慧。不入涅槃，再度众，是智者的无我和慈悲，希望更多人能和智者一样，用空性智慧斩除执着分别，拥有清凉…但他们也只管度众，对度众的结果亦不在乎