第七章 宗教信仰（二）道教

（一）道教的产生与基本信仰
1.产生时间
东汉中叶
创始人：一说于吉 一说张陵
2.思想渊源
（1）原始宗教和巫术
（2）春秋战国时代产生的“方术”
（3）阴阳五行学说
（4）黄老学说
3.基本信仰
（1）“道”是宇宙的本体
（2）清静无为恬淡寡欲才能体“道”
（3）“一气化三清”
（4）三清、四御
4.基本特点
（1）保留民间信仰和方术
（2）带有迷信成分
（3）包括道家、神仙术和为人驱鬼治病几个层次
（4）以长生成仙为目标，以修身养性为现实利益
5.道教与道家的联系与区别（简答）
联系：最高这学范畴都是“道”，基本概念有相合之处
不同：（1）道教讲求养生延年追求长生不老；道家主张顺应自然无为自化
（2）道教有宗教组织体系；道家是人类智慧的体现
6.道教发展快，影响却不如佛教大的原因（简答）
背景：中国古代灾难不断，民不聊生。
（1）佛教中的大乘佛教糅合了儒学思想主张普度众生；
（2）道教更注重修炼养生，更多限于个人修行，没有深入民众（缺乏群众基础）
（二）道教的发展
简答考点：道教发展的原因（三个）
关键点：阶段 发展原因 人物 创立教派和著述 发展情况

1.初始阶段--东汉三国时期（张陵张鲁 于吉 张角张宝张梁）
2.重要发展阶段--魏晋南北朝时期（葛洪 寇谦之 陆静修 陶弘景）
3.进一步兴盛发展阶段--唐宋时期（唐高宗 唐玄宗 宋徽宗）
4.元明时期（明世宗）
5.官方道教失去势头--明中叶以后
6.衰微--清代
（三）道教的派别
天师道
丹鼎派
符箓派
太平道
楼观派
茅山派
上清派
灵宝派
正一道
全真道
（四）道教对中国文化的影响
道教文化：
1.某些活动具有一定的科学精神
2.养生之道和导引之术 养生理论的影响
3.成仙思想和仙界构想对文学创作的影响
4.对传统节日和民间信仰的影响
道教与中国的文化性格：
1.寿为最善、长生不死
2.奉道培德、无量度人
（五）道教胜迹
1.重要道观：楼观台 太清宫 上清宫 白云观 永乐宫
2.道教名山：“三十六洞天、七十二福地”