物无非彼,物无非是。自彼则不见,自知则知之。故曰彼出于是,是亦因彼。彼是方生之说也,虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。是以圣人不由而照之于天,亦因是也。是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非。果且有彼是乎哉?果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。是亦一无穷,非亦一无穷也。故曰莫若以明。
以前我读过庄子,也听过几个版本的庄子,您讲的很好
栖霞阁国学 回复 @张枫林乐川: 多谢肯定天津老乡啊!
栖霞阁国学 回复 @1593883tkgj:
谢谢老师的辛苦付出。
栖霞阁国学 回复 @听友329178027: 多谢关注,坚持听吧!
齐物论吓退了多少人?
栖霞阁国学 回复 @15800657drc: 不好讲,肯定有不少不当之处
继续关注
栖霞阁国学 回复 @z苍山: 👍🏻👍🏻👍🏻
这段讲的好清晰,终于有点头绪了。
讲的很好,特别是对初学者。
的确难懂
讲得好!
栖霞阁国学 回复 @陌上漁夫: 多谢关注收听
讲的精彩!我会坚持听完的!也许会听几遍!
栖霞阁国学 回复 @1360357jkly: