太極無飾，天真本性

作者：杜德平先生

天真的人最容易感覺到幸福，無憂無慮，無牽無掛，無是無非。何謂天真？天真是不受禮俗拘束的品性；天真是心地單純，性情真誠，沒有任何做作和虛偽。真正的天真不會被虛假的表象所掩盖，經歷風雨後依然會保持本真的品性。
但保持這種天真的品性，並不容易。人咕咕墜地時，一切都是新鮮干净純粹的。但在成長的路上，却是不斷違背自己的內心，不斷反駁當初的自己。年輕的時候像往著變得圓滑和世故，到了遲暮之年，尤其在臨終的時候，揣满了對這個世界的無限眷戀，想要回到當初最純真的自己，更是難事。
《莊子·漁父》曰：“禮者，世俗之所為也；真者，故受於天也，自然不可易也。故聖人法天貴真，不拘於俗。”提醒我们不要因世俗理念影响而讓自己落入俗套。但怎樣才能保持本真本性天真呢？
道德經曰：夫物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，知常曰明。世上萬事萬物其形態可以變化，但其本性不變。本性不變為靜，靜者凈也。這種静不只是指行為上或形態上的靜止，也指心理上的幹凈。所謂“歸根曰靜”，即保持人的本性不變。“靜曰復命”，即歸復物質的本原之性。歸復生命的本原之性恒常不變，就叫復命曰常。待能透過現象看清看透事物形態千變萬化的本質，就達到了知常曰明的境界。這里的“明”就是陰陽，就是濁清，就是指真正明白了本性不變的道理。比如，木的形態千變萬化，但其木性不變；土的形態也可以千變萬化，但其土性不變；彈簧的拉伸、壓縮、復原也只是形態上的變化，其彈性是不變的。
花架子，醜功夫，習練太極拳不管您的什麼式，什麼招，形態如何，都要守住那個凈，即那個不變的性。現如今，太極拳套路比賽越来越側重表演了，修饰越来越多，離武術的本性越来越遠。在行拳走架中保持那個不變的性就是“松”。即純乎自然，不加一絲的做作，不添一分的修飾。在行拳走架中保持全身各部位自然放松的狀態，特别是腳下，也要保持虛性，因為一動就會用力，不是肩硬了，就是腰緊了，更別說腿腳僵了。能做到周身一家都是這種放松的狀態。這是一個漫長的過程。明白了松，也就明白了什麼是“動即是靜，靜即是動；動中有靜，靜中有動”。也释然了“空即是色，色即是空”。
黃帝內經有云：“余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽敝天地，無有終時，此其道生。”用今天的話說就是：我聽說上古時代有稱為真人的人，掌握了天地陰陽變化的規律，能夠調節呼吸，吸收精純的清氣，超然獨處，令精神守持於內，鍛煉身體，使筋骨肌肉與整個身體達到高度的協調，所以他的壽命同於天地而沒有終了的時候，這是他修道養生的結果。
總之，誠外無物，無論是練拳，還是做人，真正成熟了往往會返璞歸真。反者道之動，太極拳歷經了圓滑，就一定會返回天真。