李白｜哭宣城善酿纪叟：夜台无李白，沽酒与何人

李向醉爱喝酒，您早已知晓。可您肯定不知道他是如何痴爱酿酒人的。
哭宣城善酿纪叟⑴
纪叟黄泉里⑵ ，还应酿老春⑶ 。
夜台无晓日⑷ ，沽酒与何人？
版本二
题戴老酒店
戴老黄泉下，还应酿大春⑸ 。
夜台无李白，沽酒与何人？
注释译文
注释
⑴宣城：郡名，今属安徽省。善酿：擅长酿酒。
⑵黄泉：地下。
⑶老春：纪叟所酿酒名。唐人称酒多有”春“字。
⑷夜台：墓穴。暮闭后不见光明，故称。亦借指阴间。《文选》陆机诗：”送子长夜台。“李周翰注：”坟墓一闭，无复见明，故云长夜台，后人称夜台本此。“
⑸大春：戴老所酿酒名。
译文
纪老在黄泉地下，还会酿制老春美酒。
只是阴间没有李白，你老卖酒给何人？
创作背景
此诗作于唐肃宗上元二年（761年）。李白是个重感情的人，一生广交朋友。此诗凭吊的友人纪叟，是宣城著名的酿酒人，所酿的美酒遐迩闻名。李白一生嗜酒，曾多次游宣城，自然就和他交上了朋友，经常喝他酿造的美酒。纪叟死后，李白很悲痛，所以写了这首诗哭悼他。
作品鉴赏
赏析
这是李白凭吊友人的绝句，有两个传世版本，一题为《哭宣城善酿纪叟》，一题为《题戴老酒店》，两者酿酒老人的姓不同，正文文字也略有不同，而内容基本没有差别。这里赏析所引述的文字以前一版本为准。
酿酒老人离开人世间，引起诗人深深的惋惜和怀念。诗人痴情地想象这位酿酒老人死后的生活。首句”纪叟黄泉里“，黄泉本是人死葬身之所，可是按诗人的口气，纪叟之死入黄泉，就像搬家一样，既是说他死，似乎又还活着。次句”还应酿老春“，就是说：既然生前他能为我李白酿出老春名酒，那么如今在黄泉之下，他也应该还会施展他的拿手绝招，继续酿造香醇的美酒。这看上去是诗人一种荒诞可笑的假想，然而却说得那么认真、悲切，使读者在感情上容易接受，觉得这一奇想是合乎人情的。
接着二句：”夜台无晓日，沽酒与何人？“诗人又沿着前面的思路想得更深一层：“纪叟纵然在黄泉里仍操旧业，但生死殊途，叫我李白如何能喝得到他的酒呢？”想到这里，诗人更为悲切，为了表达这种强烈的伤感之情，采用设问句式，故作痴语问道：“老师傅！你已经去到漫漫长夜般的幽冥世界中去了，而我李白还活在人世上，你酿了老春好酒，又将卖给谁呢？”照这两句诗的含意，似乎纪叟原是专为李白酿酒而活着，并且他酿的酒也只有李白赏识。这种想法更是不合乎情理的痴呆想法，但更能表明诗人平时与纪叟感情的深厚，彼此是难得的知音，现在死生分离，诗人感到十分悲痛。
沽酒与酿酒是李白与纪叟生前最平常的接触，然而，这看似平常的小事，却最令诗人难忘，最易引起诗人伤感。诗人善于抓住这一点，并赋予浪漫主义的色彩加以渲染，感情真挚自然，十分感人。
评价
刘克庄《后村诗话》：太白七言近体，如《凤皇台》，五言如《忆贺监》、《哭纪叟》之作，皆局妙。
杨慎《杨升庵外集》：《哭宣城善酿纪叟》，予家古本作“夜台无李白”，此句绝妙，不但齐一死生，又且雄视幽明矣。昧者改为“夜台无晓日”，又与下句“何人”不相干，甚矣土俗不可医也。
钟惺、谭元春《唐诗归》：钟云：夜台中，还占地步（“夜台”二句下）。
近藤元粹《李太白诗醇》：严沧浪曰：“无李白”，妙。既云“夜台”，何必更言“无晓日”耶！与“稽山无贺老”用意同。狂客谪仙，饮中并歌。自视世间，惟我与尔。于鬼窟亦居胜地。傲甚，达甚，趣甚。