范增论

范增论

苏轼

汉用陈平计，间疏楚君臣。项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒，曰：“天下事大定矣，君王自为之。愿赐骸骨，归卒伍。”归未至彭城，疽发背死。苏子曰： 增之去，善矣; 不去，羽必杀增。独狠其不早耳。然则当以何事去? 增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下。当于是去耶? 曰： 否。增之欲杀沛公，人臣之分也，羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉?《易》 曰：“知几其神乎?”《诗》 曰：“相彼雨雪，先集维霰。”增之去，当于羽杀卿子冠军时也。陈涉之得民也，以项燕、扶苏; 项氏之兴也，以立楚怀王孙心。而诸侯叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣，义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也。未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也。岂必待陈平哉? 物必先腐也，而后虫生之; 人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉? 吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，不遣项羽。识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎? 羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非项弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从，中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而弑其所立，羽之疑增必自是始矣。方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉!增年巳七十，合则留，不合则去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣。虽然，增，高帝之所畏也。增不去，项羽不亡。增亦人杰也哉。