成语解读|154：千里之行

【出处】第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

【语义】这是说一个生活中的常识：即使走一千里路，也是从迈第一步开始的。此处是比喻任何事情都要按照规律从头做起，逐步开展，按序进行，稳扎稳打。

【寓意】老子通过“木”“台”“行”三个生活中的现象，来说明任何事物自身的规律。也是在告诉人们，即使再着急，也不能用主观意愿代替客观规律，必须遵循着事物的节奏来安排自己行动的步奏。否则只能是适得其反。实际上这里最为重要的是：老子在此通过“木——末”“台——土”“千里——足下”三对关系，揭示了“眼前行动与未来目标”之间的关系。也就是说，只有未来目标而没有眼前行动，这肯定只是空想。同理，若是只有眼前的行动而没有未来清晰的目标，那眼前的行动效益和效率就将是最低的。

【素描】有人说，人生看起来就是一条线——把现在和未来连在一起。若是动态的看人生，又像一个从眼前向着未来不断移动的点。关键是，我们很多人只能看到现在的状态和移动的那个点，而看不到那个点所指向的方向和无数点汇聚起来所形成的未来的景象。形象一点说就是，眼前要做的都是具体而现实的，指向的未来目标和景象也是要越来越清晰的。就如同你每做好眼前的一件事，未来的景象中就多了一盏灯，就增加了一份光明那样。

实际上，我们每个人的人生经历，已经在体验类似的人生大道的路线和它的行进过程。比如开车时，导航仪上就在显示我们向着目标的接近。比如我们要考学或者考证，我们就知道标准是什么，我们一步一步的如何完成最后的要求，从而达到那或者在生活中我们做一件事情也是知道或者在生活中我们做一件事情，也是知道那个目标是什么和为了完成这个目标需要完成哪些准备和相关的动作。比如周末我们要安排自己吃饭的内容，心中会有一个规划，然后看看家里有哪些材料，再看看还缺什么需要去购买。然后就是一步一步的行动，直到把一桌饭菜做好，自己坐在桌旁开始吃饭。我们在工作中规划一次会议，也往往都是按照这样一个过程来谋划和组织实施的。

但是，上述这些事情都更加贴近我们现状的，如果再放得长远一点，去规划一下自己整个的一生，或者去谋划一下自己灵魂的高度。或者像伟人和领袖们那样规划国家的未来，甚至是人类的未来。哈哈，我们大部分人可能立马就开始“晕菜”了。由此可见，普通人只是在谋划离着现实很近的事情，而高手和伟人都是在谋划未来的更大局面中的事情。如果没有未来长远的谋划，那又怎么可能有未来目标的实现呢？因此我们就知道了未来更加美好目标的实现，首先来自于谋划，然后是根据谋划所采取的一步一步的行动。对于未来的谋划越是清晰，现实行动的效率就越是高级。

【真言】没有谋划就没有未来，只有谋划没有扎实的行动，就不可能实现未来。一个人只有看清楚了未来，脚下的行动才会变得坚定，未来目标实现的可能性就会很大。看不清未来的人，就只有当下的冲动和焦急。用扎实的行动，让未来的画面变得越来越清晰的人，就会活得很有活力。

【自省】过去理解老子“千里之行，始于足下”这句话时，更侧重于是老子在提醒我们要脚踏实地。因为现实中大部分人最容易犯的毛病，就是想的很好，但是行动很弱。随着学习和修行的深入，才渐渐的品出了老子这句话的味道。原来老子这句话中首先说的是千里的远景和目标，然后强调的是当下的行动，千里的目标和当下的行动是不可分割的。否则，它们彼此都没有意义。你看，一个人若是只向往远方，却没有脚下扎实的行动，这不就是空想吗？再看，若是一个人只有眼下扎实的行动，却没有未来的方向，又能真正的走多远呢，也许很多年之后会发现，几十年实际上只是在一个地方原地打转，而且圈子也很小。学习道德经，学到这个份上，有时真的有点后怕，若是不明白这些道理，我们的人生会怎么样呢？若是用几十年重复一个错误的模式，我们的人生还有什么希望呢？那些一直忙眼前重要事情的人们，是不是应该抬头看一看远方呢？能看清楚远方的景象吗？

成语是文化的基因，道家是醒世的智慧。

心中装进智慧成语，灵魂就会觉醒放光。

让我们一起记住道德经成语“千里之行，始于足下”，让我们用千里的眼光来规划眼下的行动，从而避免人生中原地打转的尴尬，走出一味重复过去的困局。若是能够谋划出千里之行终极的清晰画面，我们就能把未来拉到现实中进行品味。