《齐物论》奥义——万物齐一的“平等”论 第九节
（子綦曰：）夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知化而心自取者有之？愚者与有焉。未成乎心而有是非，是“今日适越而昔至”也。是以无有为有。无有为有，虽有神偊，且不能知，吾独且奈何哉？
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