86三家分晋，晋已无晋

三家分晋使晋的地理优势丧失。这是三家分晋后失去地利。而三家分晋后另一个损失就丧失说天时与人和，失去了天时，地利人和，三家难有统一中国的机会。

什么是天时地利人和。《荀子·王霸篇》说：“农夫朴力而寡能，则上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废。”荀子所指的“天时”指农时，“地利”指土壤肥沃，“人和”是指人的分工。

还有一种说法，说天时是道义上的正义，只要掌握了正义那么也就是掌握了天时。

在军事家吴起的眼里，所谓天时，就是利用天气来进行作战，比如说像一些非常严峻的天气，只需要利用好了就能够成为厉害的武器。

而孟子在所说的“天时”则指带兵作战的时机、气候等。“地利”是指山川险要，城池坚固等；“人和”则指人心所向，内部团结等。相比之下，孟子关于天时地利人和的观念更接近我们讨论的概念。

就是说，天时是指自然运行的时序、天道运行的规律；宜于做某事的自然气候条件和时机、机遇。犹如天命般安排好了。地利指地理环境的优势。指土地生产的财富；战略上的有利地势。人和指人心归一，感情融洽，人事和协。尤其强调指民心和乐、上下团结，人与人之间团结。天时地利人和，都很重要，但是如果说最重要的，还是在于人和。只需要人心安定，那么就足以平定困难。

三家分晋使得晋之完整的山川地理形势被破坏。魏国虽然在开始可以以三晋一家的表面人和向四面扩张，看上去风光无限，真得是称王称霸，但是它的劣势太明显，国土畸形的细长，不仅有被韩赵切断的危险，而且首尾有强敌，腹部有劲旅，是那种输不起的地理形势。一旦一点被破，就会造成崩塌，因此，魏国的强注定难以维持。而分晋时，最强的赵国则在开始很难有所发挥。一是向南有韩魏阻挡，虽然迁都邯郸，仍然与魏国的战略发生冲突，被魏国挡在门口，就是出不去。而内部有中山问题，北部则有胡人与狄人需要防范。过去，晋国是一个整体的时候，晋国有力量在防范北方的同时，向中原用力，现在，防胡成为赵氏一家的问题，因此，防胡，又要南进，赵国比韩魏多了一些麻烦，分晋的开始，魏国独得好处，而赵氏独得义务，这当然是不正常的，因此，魏赵翻脸是时间问题。而魏赵翻脸，三晋分裂，三晋就没有未来。三晋因为失去了地利而失去了人和，失去了地利人和，也失去了晋国称霸时的天时，最终在战国只能沦为一个或几个看上去很强的对手，而被一一击破。因此，三晋的出路，要么合为一体，恢复晋国的元气。要么魏向西发展，占有关中秦地，而赵向北包笼，取得燕国地利，和河济粮仓财富，韩国则有能力占有楚地，否则，没有前途，这就是所谓假如没有三家分晋的分析。