115 | 到处充满了套路，还有真正的爱情吗？

喜马拉雅的朋友，你好！我是傅佩荣。

这一集的主题是：到处充满了套路，还有真正的爱情吗？谈到爱情这个题材，的确有很多是固定的公式，像套路一样的显示出来。

比如很多小说，很多电影电视里面所演的男女主角之间的爱情故事，大部分都有这样的套路，俊男美女就不用说了，他们在特定的时空条件发生某些事情，因缘巧合产生的爱情，这样的故事最后的结局，是从此以后两个人过着快乐日子，这有点像童话故事里面的幻想。

真正让人感动的爱情故事往往是没有完成的，中间发生许多误会，产生悲剧，到最后只好生离死别，这样的爱情反而可能让大家记得很久，一方面觉得它很美，另一方面觉得有一种凄凉感，这使得对爱情的向往更为深刻的，但问题是现实人生里面有真正的爱情吗？

我们从人生哲学的角度来看问题的时候，重要的并不是答案，尤其像“爱”跟“情”这样的题材不可能有标准的答案。每一个人在这一生里面，对于所有接触到的人，都有或深或浅的各种情感，互动的条件如果成熟，可能就产生深刻的友谊和爱情。这个时候与其你在问说还有没有真正的爱情存在？事实上哪个少男不多情，哪个少女不怀春，从中学时代开始一路往上，大学当然是高峰期了。

男女同学之间产生各种爱情故事，那是多得不得了，很多人都有丰富的经验，那么回想起来总觉得是很美好的一段。但事后如果成功了，也许后面还是很理想，组成很好的家庭，成为亲情之间的关系。那么也有一些可能发现因误会而结合，因了解而分离，这种情况也是常见的，我们很难给这个问题一个普遍的答案。

学哲学重要的不是答案，而是对任何一个问题都要有思考的方法跟架构。比如，谈到爱情当然是两个人之间非常亲密的关系，既然是一个人跟另外一个人之间的关系，那就要先知道人的生命有三层结构，这一点我们在前面已经从各个角度，反复的说了很多遍了。而事实上我们如果思考自己的生命，也确实有这三个明显的层次：

一，身（性）

二，心（情）

三，灵（爱）

人跟人之间的来往，你说爱情这两个字其实很容易误会，我比较习惯把它分三个字来说。

这样，就把人的身、心、灵的架构撑开来了，每一个人跟另外一个人的，如果只有身体的互动，那就很明显是一种性关系，有性一定有爱吗？不一定。有爱一定要有性吗？也不一定。

在这里我们要了解性、情、爱三者之间大致的关系如何。一般讲到身体的层次，可能只是求得一时欲望的满足，那么对方也许是类似的目的，或者有其他的考虑，那么性方面交往之后，也没有什么特别深刻的情感可言，有时候甚至是巧合巧遇，就有一种比较密切的关系的。就好像你对一个人，你说：“你帮我做事很好，我给你一点钱，或是我给你一点礼物”，礼物是一个物质啊，等于是你替我服务，我给你一个物质，结束了就没有了。

事实上所有的人与人之间的相处，都可能局限在“身”的层次，也就是用一种有形可见，可以去衡量的东西来取代你们之间的关系，这种情况当然是不够理想的了。事实上男女之间的关系，往往可以用性这个字来概括，那么连情都谈不上了。

接着看到情说到情感，当然是就人的心智方面来说，人的心智有三个能力：

认知、

情感、

愿望。

比如你认识一个人，久了之后就有交情了，一般讲到情感的时候有四个字，最容易来描写这种情况，就是日久生情。

人跟人相处刚开始的时候，恐怕有一些误会，甚至看不顺眼，但是日久生情慢慢就熟悉了，习惯了这样的一个人，那这是在认知方面，大家在一起觉得很安全，很多事情都可以预测，大概知道对方的喜怒哀乐，对方也这样了解你。

第二，提到所谓的情感方面的，说到情感为什么？讲到情，讲到人的心智，又有提到情感，因为人的心智的情感，基本上是从“利己”开始，看能不能推到“利他”。你跟别人要有情的互动，一定要从利己到利他，否则光是利己，处处事事只为自己考虑，那你跟任何人也不可能有什么情感的，因为情感一定需要为对方的利益来着想，自己可以牺牲时间、力量、金钱，纯粹出于真诚的心意替对方考虑，这样才有所谓的情感可言。

另外就是人的意愿，你要不要？这是一个关键了，很多时候你发现，我先认识这个人怎么当时我没有考虑要不要，也许是当时情况不允许，有时候两个人成为情人，有时候是正好在适当的时间，适当的情况，有适当的需要的时候，两个人就成为有深刻情感的朋友了。

而另外一些人，你将来可能发现对你也不错，也蛮适合的，但你就是没有办法在同样一个时间空间里面，产生相同的互动的频率，那只好说是可惜无缘了。这个世界上有缘无份或者有份无缘的情况很多的。

到最后，才会提到灵性的层次，到这个层次，你才能真正说到爱这个字。我们学哲学就希望把观念说清楚，谈到人与人的相处，最亲密的一种情况，还是要从身、心、灵三个层次来分别理解。到灵的层次称为爱，又是什么样的情况？ 那个时候你就发现说两个人很有默契，这种默契可以说是心有灵犀一点通。

那么我们简单对照一下，如果在身体，也就是性的这方面的，往往是一种在逃避自我，我可以跟别人身体方面非常亲密，但是真正的自我“隐而不显”，那只是一种欲望的满足而已，满足之后就好像是船过水无痕。这是我们局限在身体层次，可能有这样的情况，逃避了真正的自我。

在心的层次，也就是谈到真正的情一定是有一种责任感，总希望对方能够快乐，能够跟你一起成长，互相了解的更深刻一点。这个时候相互之间的主体，互动的频率跟程度都比较高比较深，责任的意识明显出现了。

比如你看到有人从爱情结婚之后，提升转化成为亲情，甚至到后面也可能成为友情，家人之间的情感也有类似的情况，不能局限于说我们是父母，你是子女，将来如果能够成为像朋友一样的，那不是很理想吗？这样才能够维持更为长久，而不会有太多心理上的压力。

到了灵性的层次，也就是真正的爱出现的时候，每一个人都以真实的自我跟对方互动，真实的自我，你在平常的日子里面还不见得会开显出来。

柏拉图特别谈到“爱是神圣的疯狂”，所谓的疯狂，就是在平常生活里面不太会显示的真正的自我，这个时候好像跟平常不一样的，好像不太考虑到利害关系，理性的一种思考。那么这个时候才是真正的自我完全展现出来了。

神圣就代表，你这个时候才发现，自我原来是有非常高贵的理想，而你跟别人来往的时候，到最后有没有性或者情的层次如何，都不是很重要的。

在庄子里面提到真正的好朋友，互相有默契到很深的程度的时候，这些人在一起“相视而笑，莫逆于心”。为什么？因为他们的人生观，他们对“道”的觉悟是相同的，这个时候你可以说这两个人他们可以成为灵魂伴侣，对于“身”跟“心”方面已经达到超越的层次，这种一刹那就是永恒的体会，才是真正的爱。

但是我们虽然做这样的分析，我们还是要了解，人的身心灵是一个整体，对于对于性、对于情、对于爱也是一个整体，三者能够合一当然最好，但事实上总是会有轻重的分别。

年轻的时候可能身体方面占比重比较高，中间阶段情的方面，也就是心智方面比重越来越高了，而到一个境界或者某种机缘成熟的时候，可能在灵性的层次成为莫逆之交。

我们谈到这个世界上，人与人相处有许多套路，对于男生希望他什么高富帅，对于女生又需要如何？像这种都是小说，电影里面的套路，而这些人在里面扮演角色的都是千挑万选的，你从他外表来看，确实蛮理想的，都是超越一般人的水平，但是人跟人相处绝对不可能只局限在身体的层次，也就是外表的层次。我们也常常听说内在美，事实上还可以从“性”提升到“情”，再提升到“爱”的境界。

下一集我们谈的主题是：“如何区别有条件的爱跟无条件的爱”。我们这一集就谈到这里，我是傅佩荣，谢谢你的收听。