公开是公平的前提，公开是公平的保障

今天我们来讨论一个问题，如果人人都是好人，甚至人人都是圣贤，我们还需要制定规则吗？其实这个问题可以用一个博弈论的模型很好地说明。

假设有甲、乙两辆车相对而行过一个路口，这个路口一次只能过一辆车，同时甲乙两个司机都特别地温和礼让。过路口的时候甲说，你过吧。乙说，你先过。甲说，我不着急。乙说，我更不着急。这样一来不要紧，你推我让的，谁也没过得了这个路口。这个时候礼让和成全他人，它降低了效率。

我们给路口安上红绿灯，再定一个“红灯停，绿灯行，右侧通行”的规则，这个车它就可以顺畅地通过了。大家看到了，即使在人人都是圣贤的社会里，这规则也是非常重要的，也是人们生活不可或缺的。有了必要的规则，一群俗人也能顺畅地通过；如果没有这个规则，一群圣人也可能堵车和剐蹭。

进一步来讲，定了规矩以后，怎么让人认真地去遵守呢？答案很简单，就是设置必要的惩罚条款。就好比在高速上，如果你安了摄像头，那他就不敢走应急车道。但是如果你没安这个摄像头，光是思想教育，光是宣传发动，光是培训说服不管用，他还会有人侥幸心理，还会有人钻空子要走应急车道。

所以没有惩罚条款的规则，那是一纸空文。不带剑的契约那也是一纸空文。做事情的时候，规则管底线，道德管上限。我们不强求上限，但是必须要强求底线，要守住底线。

有了规则以后，就必须要有人来维护这个规则，来执行这个规则。这个属于代表大家行使权力，于是寻租行为就产生了。有的人就可能利用这个权利去满足私欲，去追求私利。于是就需要加强监督，对权力进行必要的约束。

我听到过一个有趣的博弈论故事，如何让三只狼把一群羊照顾好？方法很简单，设定这样一个机制：一只狼做管理工作，另外两只狼负责监督，随时进行监控和举报。一旦掌握权力的狼出了问题了，马上由另外一个狼来替代。这种监控和替代机制就保证了即使是贪婪的狼，它也能把这个工作做得比较到位。

在分肉的时候，如果负责分肉的狼搞小动作，多吃多占怎么办？方法就是谁分肉，谁最后一个拿肉，并且分肉的过程在公开状态下进行，全网直播，360度无死角。这里面就把握两个要点，一个是利益的顺序，一个是过程公开。它分肉如果分得有大有小，反正他自己是最后一个拿，他即使分得有大有小，大的也会被别人拿走。而且整个管理过程是公开的。它稍稍地有一点点小动作，网上就一片骂声，这个就是俗话说的“见得了阳光，就不会有鬼”。

公开是公正的前提，公开是公平的基础。所以说到这大家已经看到了，在合作过程当中，不能把效率和进步寄托在无限拔高、道德修养的基础上。因为思想道德这个事情确实很美好，但是它不可观察、不可测量，基本上属于一种不可控的因素。

在合作过程当中，规则还是更可靠、更重要的。通过巧妙的、有效的规则设计，可以引导一群境界没那么高、甚至有私心杂念的人，把事情做得很到位，做得很好。所以我一直相信一点，就是在合作过程当中，人好不如规则好。凭着情怀做事情往往容易跑偏，而且往往容易被别人利用。但是有了规矩，有了规范，那就可以稳稳当当地走在阳光大道上。

好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱明天接着说~