知道自己是个男人这很好，但时刻总想向别人证明自己是个男人，这就有问题了

有人留言说，感觉我讲的水浒有一点儿评书的味道，肯定是受过评书的影响，这个说法是对的。有两位先生讲的《水浒传》我都反复听过，一个是袁阔成先生讲的水浒，一个是单田芳先生讲的水浒。

袁先生讲的水浒跟流行的版本不一样，他是从“生铁佛盗宝”开始讲起的。很多人物和故事都跟原著有一点儿差别。比如神行太保戴宗不是做起神行法，不是把假马绑在腿上，而是骑着一个小骆驼，他的马后背有像驼峰一样的小肉瘤，一拍就跑得特别快。单先生讲的水浒，情节就特别生动，人物的对话个性鲜明、非常有趣，都值得大家听一听。有兴趣可以找这两位先生讲的《水浒传》的评书，大家没事听一听。

单田芳先生的所有评书我几乎每一部都听过，听得最多的是《三侠剑》和《白眉大侠》。我觉得单先生在讲的时候，他语流、语速、重音、轻重语气都特别值得我们学习。当众说话的时候要有节奏感，要有角色感，要有代入感，这些我们都是可以像评书的大师们学习的。

在谈到“斗争策略”这个话题的时候，有人就主张说，甭管什么力量、资源，那就应该撸胳膊、挽袖子冲上去跟西门庆玩命，这才是武大郎作为一个男人应该做的事情。我发现持这种观点的人还真不在少数，从根本上讲，我坚决反对那种遇事“只有冲动，没有理性”的做法。

既然是策略，就要考虑情况，考虑对象。你不能把武二郎应该有的做法安到武大郎的身上，所以策略的本质就是看情况、看对象，凡事讲究一个针对性。什么时候坚决斗争，什么时候适度让步，什么时候追求双赢，什么时候干脆就回避撤退，这些都是值得认真分析、深入研究的。

说到这儿，我想起单田芳先生讲过的一件事。单先生有一部评书叫《言归正传》，专门是讲他自己的家庭和自己的成长的。一个自传体的评书，大家有兴趣可以在网上听一听。在讲到自己人生经历的时候，单先生谈到过文革当中的一段经历。当中，单先生被打成了反革命，下放到农村，而且满嘴的牙都被打掉了，成天挨批斗。

这几天，有人悄悄给他送信，说第二天造反派准备狠狠地要斗他。这太危险了，不如赶紧逃走吧，于是单先生就连夜收拾东西就逃到长春去了，就此躲过了一劫。在长春漂泊流浪了四年，生活非常地艰难，单先生还学会了一门小手艺，我记得叫“水泡花”。说那一瓶只赚几分钱，就靠这糊口，那日子特别地艰难，但是终于迎来了文革的结束。

老先生自己回忆说，当时鞍山文艺界光自杀的就有十六个人，当时单先生如果怒发冲冠、义愤填膺，也要跟造反派来个硬碰硬，恐怕我们就没有后来的评书大师了。我觉得老先生亲身经历的这个事儿，它恰好说明了策略的重要性。

从《孙子兵法》到毛泽东的《论持久战》，大家能看到这高明的斗争策略，它的思想是一致的。打得了就打，打不了就走；考虑情况，考虑对象；保存自己，消灭敌人。单老先生自己在评书里边也反复强调一句话，有力使力，无力使智。这些都是宝贵的经验，值得我们的年轻朋友们认真地去学习。特别是在网上跟我较真辩论的几个朋友可以好好地体会一下。

我在网上很少跟别人争辩，如果遇到挑刺的或抬杠的，我都会选择一笑了之，该删就删，该忽略就忽略。因为我觉得很多事情都是“仁者见仁，智者见智”的，不一定非得要求统一的答案、统一的说法。但是斗争策略问题我觉得非常重要。尤其是年轻人走向社会，光凭血气方刚，凡事都成匹夫之勇，那这个问题还是比较大的。因此要今天特意把这个策略的问题拿出来跟大家聊两句。

就在昨天晚上还有人在留言里写，那就得应该跟他拼，就跟他玩命。只要是男人就不应该后退，就应该冲上去。这个冲动和情绪化的留言把我给逗乐了。这看个小说，听个课程都能激动成这样，这位朋友日常生活当中真得要加强情绪管理，要加强自我修养了。

我的想法很简单，遇到挑战了应该首先启动策略反应，而不是启动情绪反应。只有不懂事、不成熟的小孩才会遇到什么事都启动情绪反应。说到底知道自己是个男人，这挺好的。但是无论大事、小事，随时随地都想向别人证明自己是个男人，这种想法恐怕就有问题了。

好了，今天内容我们就讲到这儿。平讲平说，咱们明天接着说~