【慈济月刊】做慈济要欢喜心安

上人表示：「受灾难的人，需要粮食来维持生命；付出的人，也需要慧命资粮。」心灵也会四大不调，烦恼无明引发种种苦难，需要用法调伏；所以要吸收佛法的资粮，用以增长慧命。

「慈济人长年累月深入人间救助苦难，付出无所求，因为无所求所以无挂碍；然而看见苦难人得救、平安，也会感到欢喜、满足，这就是法喜。用心付出，累积无量法喜，亦得到增长慧命的资粮。」

上人表示，慈济事不是只靠一个人或少数人成就，而是一群人愿意为相同的目标努力、长时间培养共同的精神理念，才能完成。

「许多资深的台湾慈济人为了利益大众而付出，无论面对什么境界，总是『做就对了』；长时间朝同一个方向精进，心志恒久不变，意志力很坚定。这不是任何人驱使或逼迫他们这么做的，而是他们本身就有这分善念，自愿、自动投入。」

「人之初，性本善」，上人指出，「善良」要以实际的作为表达，去爱人、帮助人；行善助人，还要做得欢喜、做得心安。若是付出之后心有执着，想要得到反馈，或是挂念着别人是否知道这件事是自己做的，就总有一件事情梗在心里，不会快乐。

「付出无所求，所以心境很宽广，没有挂碍。用心尽力做好事，完成之后就放下，看见对方因为我们的帮助而改善生活、安居乐业，自己的心也会很安乐。」

上人期待能合大众心力成事。「每个人都很认真地做好本分事，但是如果缺乏横向互动，不愿意别人触碰自己的负责范围，自己切断了人际关系，这就是傲慢。」

有热心、热情，但是我执较重而有傲气，就会沟通不良。「心若不合，总是对彼此不认同，或是认为没有受到尊重，也不愿意主动与人沟通。心能合，对于彼此所说的话都能够接受，甚至可以相互感动、彼此勉励。」

【静思小语】「善良」要以实际作为表达，不只做好事，还要做得欢喜心安。
恭录自 慈济月刊 【第607期】证严上人 衲履足迹