《信》48 邀请

如果选择正大光明地说自己是杀人犯的弟弟，等于逼周围人戴上虚伪的“不歧视”面具，某种程度来说是对自己更容易；如果选择瞒着所有人，便是自己主动戴上坏人的面具，必须接受内心的谴责、亲人的愤怒、道德婊的指责，这确实是一条更难的路。人性根本是利己的，谁都不希望主动接近杀人犯的亲戚，所以歧视不可能消失。

寺尾这样的朋友不可多得

没错他哥哥是为了他才去偷钱的，但是客观上说，去偷钱就是错的。没必要给直贵扣上道德的帽子，戴上这顶帽子，对于他的妻儿也是不公的。 我这么说并不是认同直贵的做法是对的，在这件事情上，没有标准答案，人生就是在不断地做选择题，不断的取舍，很多东西就是鱼与熊掌，没办法顾全的。

人就是人呐，无法设身当事人的处境，却自诩清高的站在道德至高点去批判指责与谩骂。批判他人行为的同时，却认为自己的批判指责是理所当然，是正义

这个平野社长究竟起了什么作用呢……

这很日本了 不能背负因为哥哥杀人而承受的苦难 所以挣扎之后选择断绝关系 正如不能正视日本残忍的侵略中国 所以现在选择否认那段历史 日本鬼子的尿性 怕承担就耍赖

东野圭吾太厉害！ 刚志虽然杀人，却感觉没有那么坏，甚至让人同情。只是因为他伤害的不是我或我的家人。 整个过程中直贵一直在抗争、在逃避，一次次被现实打败。他的错吗？周围的人错了吗？如果我是直贵身边的人，我会向寺伟那样完全不顾及吗？ 由侍子曾经说：植贵觉得周围的人歧视他，但是植贵隐瞒哥哥的情况本身就是歧视。 如果换成我是植贵，不知道能不能做到他现在这样

哥哥是何苦为了这冷漠的弟弟犯下这罪行

日本人就是日本人，本来是社会问题，就直接抛弃了有养育之恩的哥哥。关键好像作者还是认同！

断绝关系别人就能当什么都没发生吗，以前不也没告诉旁人有个这样的哥哥，可事情来了该查的还是能查出来。