3.10:政治文化-尧舜禅让（万章上5）

十、尧舜禅让（万章上5）

万章曰：“尧以天下与舜，有诸?”孟子曰：“否。天子不能以天下与人。”

　　“然则舜有天下也，孰与之?”曰：“天与之。”

　　“天与之者，谆谆然命之乎?”曰：“否。天不言，以行与事示之而已矣。”

　　曰：“以行与事示之者如之何?”曰：“天子能荐人于天，不能使天与之天下;诸侯能荐人于天子，不能使天子与之诸侯;大夫能荐人于诸侯，不能使诸侯与之大夫。昔者尧荐舜于天而天受之，暴之于民而民受之，故曰：天不言，以行与事示之而已矣。”

　　曰：“敢问荐之于天而天受之，暴之于民而民受之，如何?”

　　曰：“使之主祭而百神享之，是天受之;使之主事而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰：天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸侯朝觐者，不之尧之子而之舜;讼狱者，不之尧之子而之舜;讴歌者，不讴歌尧之子而讴歌舜，故曰天也。夫然后之中国，践天子位焉。而居尧之宫，逼尧之子，是篡也，非天与也。太誓曰：‘天视自我民视，天听自我民听’，此之谓也。”