糊里糊涂搭上了自己的小命
真讨厌开头那个瑞希的声音。天天打广告烦死了
所以阿Q为什么要别杀,他做了啥
小雪丷 回复 @听友257572007: 当替罪羊了
游了那么久的街,竟没有唱一句戏,他们白跟一场了
真讨厌开头那个瑞希的声音。天天打广告烦死了😣😣😣😣😣😒😒😒😒😒😱😱😱😱😱👎👎👎👎👎🤘🤘🤘🤘🤘
听友262234986 回复 @程二世: 鲁迅的书白看了
这些眼睛们,咬灵魂的眼睛们,真是鲁迅先生啊
不得不说主播讲的是真的好,书中的内容描述的是真的好
弱欺更弱(迁怒):小尼姑(女人)、穷小子小D(“勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。”) “有人说:有些胜利者,愿意敌人如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,“臣诚惶诚恐死罪死罪”,他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤另另,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。然而我们的阿Q却没有这样乏,他是永远得意的:这或者也是中国精神文明冠于全球的一个证据了。”
《阿Q正传》向人们展现了辛亥革命前后一个畸形社会以及一群畸形人物的真实面貌。阿Q代表了那个时代典型的中国农民。在他的身上有着农民的优点:能做。“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”;但同样,在他的身上,也有着旧时农民的缺点:狭隘、自私、愚昧、麻木。他最擅长的就是“精神胜利法”,即以自轻自贱却又妄自尊大、自我麻痹等种种手法来欺骗自己,并陶醉在这幻花的精神胜利之中。更让人有所感触的是,这种“精神胜利法”不是阿Q所独有的,而是普遍存在于当时各个阶层中的一个共同点。所以鲁迅先生说他是现代我们国人的魂灵”。
貪徳芜魇 回复 @严莉莉超严: 那时有几个农民受过教育,没有教育过的农民怎么不麻木愚昧